20250511《幽冥见闻录》第五讲 什么是孽镜台

我在上回讲我所看到这等候室是什么，给大家在问事当中一直有讲过等候室。我这里再给他讲简单一点，就是说这等候室是一个世界。我以前把它的名词叫做空间，可能空间大家还不理解，就是一个世界，就是跟我们日常，我们现在所身处的这个世界是一样的，一样它是有很多很多生活的。

我们进到那里面，它是有五个光门，当中有一个圆，然后这个圆就是孽镜台。而这个当中的三个光门，一个是属于毫无信仰的生灵死掉以后进去的，他们在等候的世界，是人间烟火市井百态。但这里面造恶者多，大家拿着黑色的令牌的多，以后基本上都是要受很多刑罚的。因为大家在这个时候都已经是灵魂状态，很多东西都会明白，善恶之报如影随形，真的有因果。

第二个空间是属于有信仰者的。无论是哪一种信仰，它都是一种信仰。世间上的宗教千千万万，从古到今有很多很多宗教，光是在我们中国就有佛教、道教、儒教。大家记住，孔子的学说儒它也是一个宗教。就是一个信仰里面，一种学术思想它就会变成一个很大的一个宗教，在阴间在另一个世界，灵魂世界里面，它就是一个宗教。大家我们现在所看到的阳明心学这些，它也成为了一个学说，成为了一个儒教里的一个分支流派。你信仰哪一种，就归到哪一种。所以，这是第二大类，属于有信仰的一个世界。

第三个世界是属于不仅有信仰，而且是有修的。就是你不仅有这信仰，而且你还有遇到好的老师，你自己有去寻师访道，遇到好的老师教导你，你也确确实实是在修，在努力的去修，可是并没有达到一个纯一的一个状态。如果完全已经达到了纯一的状态，那么根本就不会进入到审判所，直接就已经进入法界诸天去了，进入到你所信仰的，心中最纯一信仰的所对应的那一层天。

我们佛教讲的净土，道家讲的异土，耶稣讲的天堂，包括儒家讲的大光明，像文天祥的正气歌里面所讲的大光明，天地有正气，在这里都是一个境界，你就会到那里面去，不会到审判所的。到审判所里面等候这个世界的，其实都还是有一定的杂质。

另外那两个光门，一个就是核对三世因果的，里面有很多很多的我们人难以显现的东西。

另一个里面，它是在核对你所信仰的内容，当中就是一个光球。师父告诉我说这是孽镜台，孽镜台的本质就是良知，就是心灵的本性，用现代的语言来讲，就是心灵之光。

我们每一个人，每一个生物，其实源头都是一样的，灵魂里面的本质都是一样的，所有的万物都是一个整体，最本质的东西它有很多的名词，我们中国人最能够听懂的就叫良知。知，就是知道一切，是了知，是清清楚楚了知一切的。

什么叫孽镜台？孽这个字在以前的意思是树木的分枝，树木的分枝叫做孽。我们每一个人都是有良知的，你顺着自己的良知做，这就是顺着主干在做。但是往往我们会产生很多的分枝，主干不做，就走分枝。那么就会产生纠缠，会产生极大的恩怨纠缠，所以这个就是孽。心地纯正，光明磊落，坦坦荡荡的人，不会有孽经台的。因为对他而言，我看到的，就像个太阳一样的光，就是一个光明。我飞到孽镜台那里，我看到的就是一个太阳。

师父说，因为我没有孽，有孽它就会变成影像。所以我们人在世的时候一定要反省清净自己的内心，自己做错了什么，一定要去补偿，努力去补偿，上天是不会加罪于悔罪之人的。我们的良知良能就是这孽镜台，良知良能你能够发挥作用，能真正的知道自己做错什么。然后又很有意识的去尽自己的能力，尽自己的能力去补偿天地间的力量，天地间三界的神明会帮助你去把你应该要受到的痛苦，变成人世间的某种惩罚，削减你的阳世间的福分，以此来抵消未来本来要在阴间，以及在无尽的未来当中所要承受的痛苦，会给你消除掉的。

师父用他的神力让我去感受了一下，如果有业产生，看到的根本就不是我看到的，它本质就是一个光团，然后周围有五个光门。在一片虚无，有点白的一个空间里面，有这么几个发光的门，然后又有当中一个光球，不是这个样子的，就会变换。师父说会根据每一个人他的意识所在，历史文化，他的习惯而显现不同的状态。根据我所在的中国上海的人文，显现的就是一派民国时代的，很像民国时代的风格，也有清朝时代的穿衣服的人，留辫子的人，也有这个穿着西装打领带的人，也有穿着布衣的人，周围都有阴间的使者领着他们。在这一个星光面前，就是以他们所看到的。师父让我显现看到的就是一个很大的一个镜子，镜子里面就会显现所做的恶。

孽镜台之中所显现最大的恶是什么呢？是自杀。每一个生灵的天性，每一个生命，每一个生灵它都有一个天性，那就是回报上一代与繁衍下一代，这是刻在每一个生灵的本能之中的。没有回报上一代，自己直接就自杀了，在世的父母非常的痛苦，这产生的那一种怨是非常巨大的。

有的留下了孩子，上有老下有小，因为想不开就吞农药死了，想不开就自杀。他没有想过你的父母会怎么想，会有什么感受，你的子女会有什么感受，以及自杀造成的影响是什么样的？

所以，凡事自杀死亡的所产生的孽是最重的，会不断不断的承受各种各样的痛苦，这种孽是最重的。所以自杀死的，往往全部会变成一种特殊的鬼魂，就属于自杀死的鬼，他会与天地间的某一种戾气所结合，一直要承受痛苦。

大家对地狱是有一个非常大的一个误解的，认为地狱一定是集中的一个空间，就像个牢房，把他关在里面受刑，那叫地狱。其实你只要有了这一种业报，它会跟着你。每一个地狱它指的是一个阶层，感受这一种痛苦的阶层。就例如在我们阳间社会上，我们分布在地球各地，都有开车为生的人，叫职业司机，职业司机每一个地方都有。他们很多的辛劳辛苦感受，这种辛苦的感受是一样的。

所以，师父说，我们现在人世间有流传《玉历宝钞》，这一本古书是真实的，是玉皇上帝慈悲降落在我们中国的阴间，然后在中国的阴间传递到阳间。而这里面的《玉历宝钞》它讲的那内容是完全真实的，可是有很多的道理，我们现代人因为科学文化知识的增长就不愿意相信，认为是迷信，要我一定要去解释给大家听，告诉大家是真实的。

古书天地灵文的玉历到今天都还在中国的阴间，它也通行于整个世界的阴间，因为玉历是玉皇上帝的慈悲而铸造的。当中他就讲到的，第一殿秦广王里面就讲过，如果有除非是因为为了报国尽忠而自杀，否则轻易自杀者都会产生极大的痛苦，是要反反复复受苦受罪，跳楼的不断的跳楼，喝毒药死的不断的会产生肠穿肚烂的痛苦。

那么为什么自杀死的人在这里面要讲，如果他能够悔过，不现身去抓人，不现身害人抓交替，那么未来会从轻发落呢？很多人有这个误解，认为自杀死的人全部都会在一个像牢房一样的空间被关在那个里面去受苦，其实他们是全部都是会在原地受苦，他们所处的那种地狱就是属于自杀地狱，自缢地狱会与天地间的一种至阴交错的孽合在一起，化为一种天地间的煞，他们是能够指使这种煞气的。他们大部分会没有任何的自主能力，就好像已经溺水的人，赶快拉一个下去给他做垫背的。

因为时间过了很久了，所以说我只能把记得的告诉大家，这种表述可能我以后还会再修改。师父当时就是这样子说的，如果能够让这些自杀的灵魂能够意识到，他们做了多么大的一个错事，然后制止抓交替的行为，那么他们的罪是能够减轻的。

就这样子跟大家讲，正常所有死亡的你全部都是要在一个等候的世界的，没有信仰的、有信仰的、还有信仰有修的他是一个世界。

那么自杀死的人，他在审判之前，其实他也是在一个等候的世界的，而他所等候的世界就是我们的阳间，就是他自杀死的那个地方，他就在那个地方去等候。但因为他是自杀死的，他就会跟一种天地间的一种煞合在一起。所以会不断的受痛苦，所以其实他还没有被审判，你也可以说他已经受审判了，那是因为他正在不断的重复他死亡的痛苦。因此也可以说他已经是在一个自杀者的地狱之中了，但这自杀者的地狱并不是大家想的关到了一个地方，而是他们就在原地。

在这个时候，如果他能够抵抗住这一种阴煞之气的一种本能的行为，不去伤害其他的生命。因为一旦你去抓一个顶替你的承受这种煞气，那么人世间每多一个自杀，对他的父母，对他的孩子，还有对他未来本来要发生交集的种种的人和事物，他都有不可尽数的一种错乱，一种怨恨。这是我们难以想象的，它对天地间的一种破坏力，是我们普通人无法想象的。

所以天道好生，能够让每一个生命，你让他只要安安全全的活，活到他应有的岁数，这对天地来讲这就是有功。天地来讲，它就要一个正常的一个运行，每一个戛然而止生命，尤其是自杀者，他都会造成一种序乱，那种怨恨的力量都会造成一种混乱，都会开辟不同的分支，会使这一个时空，这一方天地的寿命提前结束的。所以，千万不要自杀。劝周围想自杀的人，你能够去给他做开导，你能够开导使得他们不自杀，这是一种莫大的功德。