20250510《幽冥见闻录》第四讲 审查室

画面一转，来到了一个非常巨大的一个建筑面前，上面写着灵魂审查室。上面有一副对联写着，“有功明鉴丝毫不差，无德今查秋末难逃”。有很多很多的人排着队进去，而周围都有很多的守卫，还有负责押送的使者。看到进入这门口它有一个幡，写着招魂幡，是一个黄颜色的，它的字是很古朴的古字，我到今天都记得，但不知道为什么我看着它就能知道是招魂幡这几个字。每一个被押送进去的脸色基本上平静的少，哭泣的多。

师父领着我往里面一走，我发现是一个很大很大的一个平原，应该说是一个很大很大的空间，然后这空间里面又分了几个空间。我说空间是因为一个不是踩在地上的，是踩在空中的。它前面就是好几个光门，我走入个宫殿，宫殿进去以后是一片很虚无的空间，什么都没有。

但是它前面又有大概是五个光门，右边第一个光门写的是得道亡魂审查所，第二个写的是儒释道宗教皈依亡魂审查所，第三个写的是一般亡魂审查所，第四个写的是对正因果审查所。第五个它是一个很大的一个光，是一个圆形的一个光门，另外四个是方形的光门。

然后有一个很大的一个宫殿，宫殿一样的屋子。这个屋子是一个很漂亮的门，是个很古朴古色古香的门。往里面一进去，又是一片很大很大的一个空间，里面有各种各样的建筑。

师父说，所有死去的人全部都会到这里来。只要寿命到了，招魂幡一收那人就死了，人死之后大概有七天的时间，是属于灵魂还没有投胎转世，也还没有进入审判的，这是在一个过程。

师父当时意思他是说，人死了以后，灵魂要到达这一个审判的地方，它是与阳间它是有个时间差的，大概要他有个时间差是14天的时间，阳间14天的时间才会进入到这个审判所里面去，每个地域不一样。但是大部分人是14天才会进到这审判所里面去，灵魂审判所。

大部分人死了以后，你的三魂七魄是逸散出来的。在这一个阶段，灵魂离开了肉体，也就是中间的间段，佛教术语叫做中阴生的阶段，它是逸散的。人的三魂七魄这个时候是乱飞的，除非在生的时候是有修行，产生定光，有功德在身，又有光明，又有心光发露，这时候一灵不灭，直接融入原始本初的念头，也就是心的本质，也可以叫做念头融入了心之中。一滴水回归了大海，这就是所谓的超脱。如果没有回归大海，那这一滴水就会变成雾，变成水蒸气，变成雨水，变成冰，会有多种不同的形态。

那这个时候，阴间的使者，三界里面维持秩序的神明，负责阴间秩序的使者，就会押送这些逸散的魂送到这审判所之中。只要到了这审判所，招魂幡一收，不管溢散在哪里，通通会被收进去，收进去的元灵也就会进入到等候区域。

所以，死亡之后的十四天对一个修炼的人来讲是非常重要的。若是活着的时候，修炼有成的人，在这十四天当中就已经可以超脱，是不会进入审判所的。而普通的凡人，都会进入到这审判所当中去。

进入到了这一个审判所里面，自然有使者会拿着本子一一核实，颁发令牌，审查功过。天官对着这本子会一一点名发给令牌，这令牌有红、有青、有白、有黑、有黄，各种颜色的牌牌，所有的亡魂拿到这牌牌之后，自然会有引导使者凭着牌子接引到各部门的审查室中审查功过。有的会被引领前往三官殿，有的会前往九阳关。会前往三官殿与九阳关的，是再生之时有修炼，有皈依宗教，儒释道耶回。

世上所有的宗教各有各的体系，会将各自的灵魂领走进行审查、校对，再生所修。这是三官殿与九阳关，由九阳关赏罚功过所做的。普通在世的时候有真正的皈依宗教，一心向道想要修行的，才会被三官殿与九阳关的使者带走。

而一般的亡魂拿到令牌以后，则一般都会在休息室里面等候。这休息室是一个空间，我进去看到这是一个很大很大的一个空间，而空间里面有各种各样的建筑。

师父说，为什么会有各种各样的建筑，就是因为每个人的人文不一样，人文环境不一样，所以他们就会随着每个人的业报就会聚集到不同的地方去，到不同的部落里面去。在还没有审查的时候，他们就会在这里生活。

我记得是平凡休息室，这个空间里面的灵魂是没有信仰的，基本上都拿的是一个白色的牌。师父说，这些都是在阳世的时候安分守己之辈。而这里拿着黑牌的，都是在阳世行背离道德。这些灵魂在在还没有审判的时候，都是各自生活的，这里并不会有任何的刑罚。

可是，你看手里拿着黑牌的，他们的脸色都非常忧愁，因为他们都会忆起活着时候所做的所有的罪恶，自然会有冥府的使者去考察每一个灵魂，这里灵魂一般是最多的。而善行休息室这空间里面，里面每一个人仪容都是非常的干净。

师父说，你看他们头上的光气，人的善恶功过全部都在头上的光气，现清浊之气都会显在头上。如果是平时的时候有皈依任何宗教，朝夕诵经得到所信仰神明的光明助照，那么自然阴气是减少的，善行越多，他的气就越清。，所以平时善行多做，清净自身，自然善气自宁。在他头上若产生功德，那就反而会有光明。反之，没有的，气散而浊。这就是善有善气，恶有恶气。

神明眼中看人，只看到人光气的吉凶祸福，只看人的光气自然知道吉凶祸福。而普通的凡人肉眼看不见气，所以蒙蔽天心，不知善恶皆有报。里面各种各样的人都有，每一个人情况都全部不一样。

其中有一个，他的气是灰白色的，面带愁容。师父指着这一人说，这人在世的时候皈依佛寺，一开始的时候，善行可嘉，顶上出现善气，白色的善气，每天诵经礼佛，自有善气出现。可惜后来见利忘道，贪取名闻利养，借着寺庙敛财，反拜道德，所以顶上的白色之气慢慢变成灰黑之气，非常可惜。若他在生前能够忏悔前非，诸恶莫作众善奉行，才能够以功抵过。可惜，他在死前都没有丝毫的悔过之心，现在已经死亡，难逃天律，未来地狱的刑罚在等着他。如果他在世的亲人道友为其补修功德，广做超度，那么可能能够晋升到九阳关内修炼，接受惩戒与修炼。否则的话，地狱难逃。

旁边又有一个老人，是个老奶奶有白色的光，亮亮的白光。师父说，这一个老人很年轻的时候，40岁的时候丈夫就去世了。她就一心向佛，再也没有找男人，洁手坚贞教育子女，每日虔诚礼佛诵经，自然功德见到她顶上就化为了白光。她通过灵魂审查所的审判以后，一定能够投身到人间富贵，然后重新修行而成就。

师父又带我看一位中年的女人，她有两条白金色的光。师父说这是功德线，这是一直行善积德，代天宣化，广造善书，为众说法，自己又虔诚诵念经咒。所以，已经有这功德之光，有这功德之光，未来一定会成为一位投身入诸天之中，成为一位天神，以天神之身再听闻正法，未来解脱可期。

又到得道审查所，得道审查所这空间里面许许多多的人都安安静静地坐，或者打坐，或者站着，与前面两个休息空间是完全不同的。得道休息所这空间里面的人，每个人都有一个金色的牌子，有很多人都在谈笑风生。

师父说，这里所有的人在生的时候，不仅有皈依宗教，而且有德遇名师，一心向道。不仅修善功，修外功德，行善积德，说法度众。并且有修内功，勤修戒定慧，勤修内在精气神，因此顶上皆现出灿烂的光明，额上都有一点痣，这痣是发着光明，每一个人眉心中的痣纹路都是不一样的，有的圆形，有的方形，有的菱形，有各种各样的。

师父说，世上的门派有多少个，这里就有多少个印记。眉心有着光明印记的全部都是得遇名师，受到师父点化，获得传承之力的人。而头上所现出来的光的，全部都是自身所修出来的戒定慧精气神之光与外修的广行善事的善气结合。这里每一个人自有果位，自然会有专门的审查员领去其传承，校对三世因果，校对再生修行，各自自会进到各自的境界之中继续修行，或者进入九阳关中炼心磨炼，而后个个达到其教派所在的果位。

师父说，这每一个空间全部都不同。平凡的休息室里面空间，你看就像是阳间一样，在那里等候的人都过着像市井小民一样的生活。而在善行休息室里面的人都是心中有着信仰，可惜没有得遇名师。但是知道行善，知道做好事，知道诵经念咒。而得道修习所里面的全部都是得遇名师，真正的有入世修行。这三个空间里面情况完全不同。

每一个时间到了，自然会到另一个光门里面去校对三世因果，而头上的那一个圆形的大光明，就是孽镜台。俗语孽镜台前无好人，这孽镜台其实是心光。而这心灵之光有三样东西，一块在无尽的天空之中，可以叫做凌霄镜，在凌霄宝殿之中。一块在这地府，就是这孽镜台。还有一块在人间，是通灵宝玉，通灵宝玉在各大宗教圣地都有连通。

这里是一个世人所不知道的地方，有这样的一个休息室，而这休息室其实就是一个很大很大的空间。“二七”14天后很多都会进入到这里面，如果说亡者的亲人有为其做功德，有为其做各种各样宗教的道场，超度法事或者为其修福，将会对其有很大的功德利益，将会有经咒之光，白色的光明笼罩其上，将会有迁徙、变更、提升的作用。

你要回去记得告诉世人，对于不相信的、没有任何宗教信仰的人死去了，为其做功德非常重要。本来是在平凡的休息室中过着市井小民般的生活，持着黑牌面临审判的时候，未来本来要入地狱受刑罚，或者转生为动物受凌辱，会因为再生的的亲人为其广做道场、广做法事而获得减免，或者会拥有功德之光、金咒之光笼罩，延缓对证的时间，渐渐随着时间推移，他说在生的亲人做越多的善法，越多的功德为其回向，其黑业消除的就会越多，以后能够去的地方就会越好。

所以，一定要告诉阳世间的人，七七四十九天内为亡者做善法、做道场，做各种各样的道场，各种宗教仪式的超度都是非常有作用的。万万不能够因为亡者没有信仰，就丝毫不顾了。世上现在有一类人，以信仰耶稣教为由，不为亲人做任何的祭祀，不为亲人做任何的超度，这也违反耶稣教博爱世人的精神，耶稣教一样有仪式，一样有作用，一定要回去告诉世人。

我记得这个审查所，这个等候区我印象是非常的深刻的。所以说，在很多来问事者询问亡者所在的时候，我都会告诉他休息室休息所，很多人都不知道这是哪里，因为这是我所去过的一个地方，所以我知道这个地方。

我可以很明确的就这样告诉大家，它就是一个空间，这空间就像我们现在所处的阳间所处一样，它就是一个空间，一样是在里面生活的。在七七四十九天之内为亡者做法事是有非常大的作用，如果不为他做法事，他直接就进入严格的审判，直接就随业受报了，承受巨大的痛苦。而可能就是因为你在四十九天之中做了一些善法，哪怕是放生，或者为其念经念咒，做一点点小小的善法，可能都会给予这位亡者能够从轻发落的时间，这点是很关键很关键，很重要的。

三个等候区域空间：分为无信仰的、有信仰的、有信仰并有实践的。两个校对稽察空间 ，一个是三世因果，一个是有信仰者自己对所信奉思想的审查。