20230420《法华玄义》第3讲 未证悟能善巧利众吗？（二）

所有发生过的任何一个生命身上发生过的事情，比如吃到过的东西，吃到过的味道都能，你只要在这个状态一显现，你都能知道。

比如我们说一个水果，说这个马来西亚金枕头榴莲，有可能有很多人没有去过马来西亚，没吃过，不知道它的味道跟普通榴莲区别。但你只要一进入状态，你就知道，为什么》因为有人吃过，有人吃过你就会知道。就像我们看病，像道家的看病方法，有个方法叫断疾法，你在慢慢修炼的时候，如果有人白天你看这个病，你不知道该怎么去治，你之前都没有遇到过。晚上回去，就静坐入定，然后进入一种状态，哎，第二天你自然就会了。

当然上品的就是你直接就知道怎么治了，中品可能也还是就会有个声音或者说有个文字显现，像图像一样会出现，在一个屏幕里出现，用什么草药什么样子，你就知道。下品，可能就是一个启示，就是做个梦。梦里有一个人在给一个人看病，在给看一个同样的病。然后你就看了，你就大概知道怎么治。

上品就是没有二元对立的，直接就知道这个病该怎么治，吃什么药，开什么方，吃什么药，吃几天，它会有什么现象，非常清楚。因为只要这个病过去有人得过，有人把它治好过，只要有人治好过，哪怕是古代的或者是未来的。

这信息是没有时空的界限的，在信息态里面，在量子领域里面是没有所谓的时空的界限，是没有。你就能直接知道，给他把这病看了，直接就可以。除非是过去、现在、未来没有一个人把这个病看好过，那你在这状态里你自然就得不到的信息，无能为力。

当然普遍的，普遍的是只能捕捉到故，过去的信息，只要过去有人做到过，过去500年只要有人做到过你就可以做到，这个很普遍，能出现医圣里面能出现的都是这个样子。这个就是你只有去实践，你才会明白。

我举的只是我比较擅长的，像医术的领域，还有像占卜、风水这些领域里面都有这样的事情。其实大家的职业，大家的职业都不一样，在你的职业领域里面一定也有这样的事情，只不过很多人很多人，这个行业的相出根本就不知道，其实他是在用自己意识的功能，意识本体功能，根本不知道，怎么出现不知道。为什么有时候有，时候没有，不知道，完全不知道，时而灵时而不灵。

修炼就是一步一步的让你能够使用，那你能直接使用。注意，我讲的是使用。我们教的大家记住，要怎么样去教一个人，怎么去启发一个人，因为我们都是人类，人类教人类是最直接的。你一定要自己有体验，你自己做到能做到，这样你就有一种信息场，直接是用这种信息场给到对方，对方就能做到。

例如我教大家做实验，我们腾讯会议里教大家做实验，把苹果、香蕉切两半，让苹果香蕉长到一起，而且还可以挂重物，它都不会掉。就好像它天生就长在一起一样，可以苹果、香蕉、黄瓜让它长在一起，我给大家看过一次，大家都做到了，基本都做到了。

还包括念力生磁，让没有绝缘体的木头产生磁力去吸这些纸片，纸片或者餐巾纸或纸条，把它一撕下来，让它变成有磁力的，让它都变成磁铁，纸片都可以一起吸起来，大家也都做到。

我们本来就都有这些能力，为什么施展不出来？就是因为我们有我们内在意念活动已经错了，有紧张。让我们的意识本体，它已经有一个里面的这个意念活动，意念活动记忆它已经有一个错误的一个方向，我们要把它纠正过来，或者说重建一个。这叫参照系，就是我们认知所有的事物，它肯定是有个参照物的，有个参照物。

我们看个电视机，要开个电视也要有个说明书，对不对。因为我们从小到大没有接受过正确的指导，所以我们都在乱用自己的意识，所以导致我们的意识里面的意念活动记忆顺序它是一个无规律的，而我们意意识里面的意念活动的参照体系也是错误的。

所以我们一定要重新建立一个，重新建立一个在于自己做到，帮助相信你的人，他的信息改变了，他意念活动的轨迹就改变了，他参照系就改变了，就能渐渐的就能使出来，使出来越多，信心越强。

很多很多人都是在以盲引盲，盲人教盲人，因为他自己没有体验，就我自己没有打过PS5这游戏机，我来今天来告诉你PS5这游戏你怎么安装，怎么打。我是听别人讲的，那只能瞎猫碰到死耗子。有几个可能因此他能正确的使用PS5这游戏就能玩起来，而大部分人是没有办法的。

我们去利益众生，我们只做自己能力范围里面的，我们已经能够做到的我们去教，那没有问题。现在很多，他是讲话的技术大于实际的技术，讲话的技术只要好，你就能吸引很多人，我们用现在的话来讲就是可以吸引流量。

那么做世间的事业是可以的，你可以赚到钱，你可以得到你想要的。但是你这个人，你是把人当成这个生命，当成是我自己，还是把它当成一个金钱的来源。如果你是把它当成一个人，当成自己，另一个自己，你自己说话的技术高于你自己技术，自己内在的技术的话，其实就是另一种形式的虚假宣传，就会欠因果。

比如现在很多人告诉你，给你们讲经。像现在市面上讲最多的讲楞严经，那楞严经里面的所有的，要从很多角度你一定要去明白它。像楞严经，以前梁启超他们都有提出过，楞严百伪，可以提出100个例题，100个证据，证明楞严经是一本伪造的佛经，它不是佛陀时代讲的。

很多很多汉传佛教界人，直接就是说他骂佛，在诋毁，那你能够找出证据来驳斥他吗？你找不出来，也回答不了他的问题。这就是一个很好的，一个搞出来很好的例子。

就我刚刚讲的，你没有玩过PS5，人家给你很多PS5的种种种种的问题。你就直接跟他讲，没有这些问题瞎讲。你真的玩过这个问题，玩过PS5你会用，用了很久你就知道，他讲的哪一些是不对的，是这样子的，应该是这个样子的，哪一些它确实有这个问题。

人要知道，这世界就是阴阳的，它是辩证的，有好的一面，也有缺陷一面。世界上是没有完美的，没有完美的，包括经文也没有完美的，都没有。

所以我一直和大家讲像楞严经，如果一部经你一定要从文化的角度，如果是佛教的经典，你要从文历史的角度，那印度是怎么样？如果还有藏文版的，可以看一下藏文版，看一下梵文版，你要懂语言文字，你要懂历史它是怎么传到中国，在中国是怎么演变的。

那当然，我们中国流传的经文，流传的各种经文很容易出现这叫伪造作者，作者都是伪造的。像水浒传作者施耐庵，真的是施耐庵吗？西游记的作者吴承恩，真的是吴承恩吗？不见得的，你真正考证你就明白，不见得的。

中国人喜欢很多人是喜欢隐姓埋名，不喜欢属自己的名，喜欢去创作一个没有的人物，或者说用别人的名，这是中国的一个文化体系。事了拂衣去，深藏功与名。

你要从文字的角度，这个经到底是什么样的，你从历史的角度要有明了。第三你要从实修实证的角度，它里面的意义，它体验到底对不对。而它里面的意义你要能深切的掌握，你才能明白它每个文字真正的含义，否则它真的是不全面，确实是容易误导很多人。我今天在这里讲这个话，大家内心明白，出去不要讲。

世间上就是话术语言的技巧，要大于自己实际的技术。尤其在世间的利益上，比如像文化领域，很多人就是要明白，各个领域里面掌权者他并不是专业人士，他不是技术上的专业人士。所有能够成为掌权者的，能够制定法律的，能够管理的，一定是管理学人才，一定是人事交往上的人才，一定不是技术上的人才。

因此，任何一个领域它都是外行在领导内行。因为技术上的内行人是无法成为人际交往，管理能力上的高人的，所以永远是外行在领导内行。

像文化领域。只要有公关公司帮助你运营到位，给你非物质文化遗产的一个证明，你是个传承手艺，那一下子你就有一个光环了，可以以这个名义再去PD，再进行商业运作，再进行包装，所以很能够出很大名气。

在文化领域，在宗教领域，它都是相通的，它全部都要有这样的运营的，你都要能够去跟这些掌权者，有资源的掌权者，擅长管理的外行人去打交道。

在现在这时代是这样，古代也是这样。所以往往好的修行者，真正在修行领域技术很高超的，讲的法只能是小众听，是无法在公众面前发声。在今天你发出一个声音会被和谐，在古代也是一样的，根本是没有容身之所的，是没有的。因为当市面上充斥着主流，充斥着的全部是虚假的宣传，虚假信息的时候，你大众受众他也是这一群人，你讲真话，真实的话是没有人爱听的。

前几天我去见了一位张老师，尺八是个乐器，尺八这乐器领域里面最有名最厉害的一位老师。他就分享就讲到，他说在整个中国用尺八最多的人，人群是集中在大理的。那他觉得他来大理应该是会受到欢迎，但结果不是这个样子，为什么？

像他出去跟人喝茶，听到他是尺八的专家，有很多人第一次见面的，然后就露出不屑的笑容。他终于有一次他说到忍不住了，他就去问为什么？他说是我哪里有得罪你吗？你对尺八有什么意见吗？

他说不是，不是。他说是这样的，在大理古城，很多人都背了一个尺八。我周围遇到很多的人，他都背着尺八，他们都是搞禅修的，搞灵修的。

他们跟我讲尺八多好，尺八是上古时代的乐器，多好多好多么的养生，他们一吹我听了，我本来觉得很好。但他们一吹，难听的要死，刺耳难听的要死，我从来没听过那么让人难受的音乐。所以我觉得，用尺八玩尺八的人就是虚伪的人。

这张老师说他就明白了，因为他是主要就是做技术流，他不是走修行这个文化的，纯粹就是12345。如何用音乐把尺八把这个乐器把音乐给演绎好，就这么简单，他是个音乐人，他是音乐人，是音乐领域的一个达人，并不是修行圈。

但在大理呀，是附拥风雅，喜欢搞灵修、禅修，喜欢修行的人多。他们是把法把尺八当成一个法器了，是这样的需求，他们需求点是在这个修行上面，不是在音乐上面。

我们举这样的一个例子，我就想告诉大家，你真正的，一你要问你自己你的需求点在哪里，有很多人并不是想追求实相，追求真相，真正的能做到心能转物。很多人只是想要附拥风雅，选择一个心灵寄托，尤其是女性偏多。

像现在有个词叫佛缘，佛教的佛，名媛的媛，很多女性现在流行穿着一身仙气飘飘的衣服，发微信朋友圈都是不是在喝茶，就是在弹琴，就是在拿着念珠。

这一类人他是修行人吗？他不是，他为什么满口都是在讲佛理呢？因为他们是把它当成一个他们的心理的寄托，以及一个社交，社会交往想要结交一批人。有的人他就想，他觉得世界面上的人很污浊，他觉得有信仰的人会比较干净，他有这样的需求，是社交需求或者是心理需求。并不是真正的想要控制我自己的生死，我想要得到真正幸福快乐，死亡一直在我面前。

这一类人今天有，古代也有。像已故的国学大师南怀谨老师常讲，不要佛理佛气的，一身佛气，那是最让人讨厌的。古代的宋代、唐代都有，全部都有。包括释迦牟尼佛的时代也有，因为这是人性的劣根性，我们自己不要成为这一类人。

第二点，我们要去利益众生，我们要自己能做到什么，就去传播什么，你去教什么，这绝对不会有错。但是也要做好心理准备，能教的人是不多的。在跟我们有缘的人里面，能够去接受真法的、真相的是不多的。

他们要的并不是修行生死，而是要虚幻的寄托，或者社交需求，或者金钱利益需求，或者只是想要个装扮，拿串佛珠，穿一个禅衣，觉得好看，满足自己的一个美丽的一个需求。

真正愿意修持的人，你就慢慢要学会正确的方法，正确的方法就是整体论，菩萨要利益众生，这个经文大乘等地、庄严论里面它都有讲过，应该学习五明，声名、内明、音明、工巧明，医明，这是一个整体。

医名，顾名思义就是医学，你能帮助受到病痛的人，帮助他解除痛苦。工巧明其实是涵盖了风水学，涵盖了环境学，涵盖了制如何制作，坛城啊，法器呀，如何搭房子，那就是风水穴。还有那个埋葬人，人死了以后怎么埋呀，这是阴宅的风水穴，这都是要有的。

在哪里你可以建个寺庙，在哪里可以建个闭关中心，在哪里你可以如何做，如何如法的修持，修持上所需要的所有的工具啊，这些都叫工具，如何做，这叫工巧明。

内明，如何去正确的修持内在。因明，如何去分析一个事物，推断一个事物，思辨力。声明，语言、文字。像佛教有梵文、藏文，这些演变都要很清楚，还包括我们中文，甚至包括英文。这是一个系列。

我们大家不要觉得难，它是不难的。我们第一点，我们本性，我们本来意识本体里面它都有，它都是有的。

我们现在大家还没有体验的时候，就一步一步做，一步一步做，你方向要对，既然意识本体它是一个整体，它里面有这五明，那我们这五明都要学习。

我们学习是为了让我们从用而不觉，无规律的用而不觉，对待我们自己的佛性是无规律的用而不觉。我们要通过有规律的，变成有规律的用而不觉，以此来体会我们一些本体，心的本性而达到用而觉知的境界。

我们真正流传下来的五明之学，道家叫山医命卜相，佛家叫五明，它全部是一个整体，它就是一个整体性。他本来就是圣人体会观察到这世间规律，原来是这个样子的，总结了以后告诉我们的。我们也这样子去听去学，把我们的意念活动改过来，我们重建一个新的一个参照物。那我们自然频率变成一样了，那我们就更容易能让我们体会觉知到，我们自己意识的本体了。

但很可惜，你看市面上大家得听经的很多，有再去学医的吗？有再去学工巧明的抢的吗？有再去学声明的吗？都没有，这就是什么？这就是局限。

我跟大家讲了，凡俗的人是局限性，是局部性。眼睛是眼睛能力，耳朵是耳朵能力，他只用一方面能力突出突出突出。他用自己的意识，意识本体和意识能力，就是往某一方面去钻钻钻钻钻，那就是变成一个畸形。而本身意识本体是有均匀性、整体性的，所以我们是要全方面的去发展，全方面的去学习。

这就符合我们意识本体的特性，这样我们就很走在正确的道路上，这是无量义法门的一个核心。你只要正确的学习，全方位的知，就能走在正确道路上。

所以我给大家讲课，一直以来是风水、地理、医药，还有我们的内在修炼的方法，历史、文化，包括现在时代最新的变更，种种时代上面的信息。像人工智能，区块链技术都是要和大家讲，因为这样才能全全面的发展，你全面发展才是符合我们意识本体它的特性的，我们的意元体就能真正的显现，大家都能真正的体会到均匀性、整体性，全面均匀的去学习。

让我们从无规律的用而不觉，变成有规律的用，慢慢体会到意识的本体，我们就是这样子做。大家一定会很快的拥有，能够利益很多众生的能力的，而且都是善巧的用，利益。

本身这些都是圣人，这些佛，佛陀传下来的方法，我们去用了，那么它就是最善巧的方法。比如说治病，我们用传统的中医、藏医去治，它本身就有佛祖、道祖这样成就者的信息在里面，他就会给他们一个最好的安排。

所以不会出现说，让他死掉，他就可以少受一些轮回之苦了。我救了他，可能他会多受一些轮回之苦。不会，就不会出现这现象。

像我跟大家分享，我们用的甘露丸的，我们很多药方本身就是甘露丸，它有一种无上的加持力在里面。而我们用中医的很多方法，它本身也是要正确使用意念，给它赋予一种正确的信息，通过治疗改变他的意念活动，让它去符合大道，符合天道。从损人为己的慢慢变成能损己为人的。

大家也可以看到是市面上很多人是因为身患疑难杂症、身患绝症，他因为传统医学，因为中医、因为藏医看好了，而改变了他们的人生观、价值观，这样的案例是非常多。

好，我们今天讲到这里，收气，收气，把气收到胎元中，收气。大家昼吉祥，夜吉祥，一日六时皆吉祥，逢凶化吉，不受刀兵、瘟疫、饥荒之苦。好，一切圆满吉祥。今天就到这里了，欲知后事如何，请听下回分解。