20230420《法华玄义》第3讲 未证悟能善巧利众吗？(一）

大家晚上好，我们今天继续讲《法华玄义》，今天第三讲，未证悟能善巧利众。

好，大家找个安静的地方。眼睛两眼平视前方，找最远的点，透过你的墙壁看最远的地方找一个点，然后把它收回来，目光回收，收入大脑，收入体中。我们可以带上呼吸，看着最远的地方，慢慢吸气，往回收，收，收回体内。看一看自己体内长什么样，两眼向下直接看着会阴，看一看我们自己长什么样。闻一闻体内的味气味，尝一尝体内的味道，听一听体内的声音，感觉一下内在的温度。我们这样一想，就与内在结合了。

顶天立地，形松意充，头部放松，颈项部放松，胸背部、腰腹部，全身都要放松。意识扩展出去，扩展到山河大地，扩展到十方虚空，扩展到法华曼陀罗之中。想老师，老师是我的全部，我是老师的一部分，想所有的众生，想所有万物，我与万物一体，众生与我一体，佛与我一体，我们的本源都是一个意识的本体，是纯净无瑕，从来都没有变过。

我们因为不明白这道理，所以有了错误的意念活动，有了紧张执着，才让我们的生命形态有了颠倒，有了流转。今天我们意识到这一点，自然它就会停止。我们忏悔过去所做的一切，因为不明白此理，以错误的方式来追寻幸福快乐，伤害了很多生命，今天永不再做。

我们面对所有的讨报，无怨无悔的愿意承受，我们也绝对不会再犯同样的错了。我们为了使一切生命都能幸福快乐，因为让一切的生命幸福快乐了，我才能幸福快乐。所以我愿意承担所有生命的痛苦，把我所积累的一切全部都奉献给所有的生命。

为了有这样的能力，我们一心依止老师，依止本师释迦牟尼佛，依止法华曼陀罗。想宝塔，金色宝塔中端坐多宝如来与释迦牟尼佛，一个莲花台上坐着两尊佛陀，一塔双佛即是法华曼陀罗。想有八叶莲台，八叶莲台周围依次有普贤菩萨、弥勒菩萨、文殊菩萨、药王菩萨、妙音菩萨、常精进菩萨、无净意菩萨、观世音菩萨。

围绕佛塔第二圈有摩诃大迦叶尊者、须菩提尊者、舍利佛尊者、目犍连尊者、金刚索菩萨、金刚铃菩萨、金刚钩菩萨、金刚索菩萨、大师至菩萨、宝守菩萨、宝幢菩萨、新宿王菩萨、宝月菩萨、满月菩萨、勇施菩萨，一切以成就菩萨，供养花菩萨，供养灯菩萨，供养涂香菩萨，供养烧香菩萨。第三圈有帝释天王、大梵天王、难陀龙王、大自在天、紧那罗王、妙音乾达婆王、罗睺罗阿修罗王、迦楼罗王。胜秽迹金刚、不动明王金刚、胜荼利明王、降三世冥王，团团围绕，护法围绕。

想老师本性化为普贤，金刚萨朵一持，一手持金刚杵，一手持金刚铃，妙相庄严。想自身也是金刚萨垛，普贤菩萨一手持铃，一手持杵。好，我们一起组建一个法华经，能够得到法华经功德利益的场。闻法华经者，不老不死，病即消灭，心想事成，欲佛授记，决定成佛。

我们这样一想，想无限的虚空，虚空中就有法华经力的信息场。我们再想体内，自然就沐浴在这场中。想九圈进到我们的房子里987654321，一道气柱直接灌到我们的房子里，灌到我们身体里，往房子里面的气非常的充足，非常的充足，想一想每一个房间，一想气就充足了。想想它正在缓缓的放置，前左后右旋转，慢慢旋转旋转，将所有的不正的信息全部都还原成清净的混元气。

以法华经庞大的经历，以法华经的所有的圣贤所引动的混元先天之气，充满智慧的先天之气，将所有的不正之气全部化解，还原成原始混元之气。我们沐浴在这片场中，我们的家人，我们自己，全部都吉祥、平安、健康，能够得到法华经中一切功德利益。

好，天两手按在自己肚脐上，慢慢吸气，慢慢吸气，吸气到肚脐里面的胎元窍，呼气放松。感受所有的虚空，然后慢慢再吸气。我们用耳朵听，听老师在讲解。

老师正在带我说，老师的清净佛性与我的清净佛性没有分别，老师的清净佛性既是普贤金刚萨垛，我的清净佛性，我的意识的本体也是普贤金刚萨垛，没有任何分别，老师就是我，我就是老师。老师借着老师的声音，本初的普贤菩萨、金刚萨垛正在为我说法。老师代表普贤金刚萨垛，也正代表了我自己清净的佛性。老师在替我的意识的本体清净的佛性而说，老师在替我说，让我本有的智慧显现。

各位同学，我们上一讲已经讲到了，无量义法门实际上就是三步。第一，认识自身的意识的本体，认识自我意识本体中的清净意元体。第二步，与本有的清净意元体大海相融并起作用。第三，我们会起作用以后，根据所遇到的生命不同，帮助与我们有缘的各种各样的生命去脱离痛苦。

由于生命的种类各种各样，生命的种类是各种各样的，每一个生命的痛苦也是各种各样的，所以要转化出各种各样的能力去帮助这些生命。所以，生命是无量的。所以，法因此就变成无量，所以称之为无量义，守于一自然就能利益无量众生。

有人就有问题，我们自己听到这样的讲解以后，就会有个念头，会有这样疑问。那一定要有证悟呀，没有证悟如何能去利益众生呢？这无量义法门很好，很高深，它好像与我没有什么关系。

因为无量义法门重点是利益所有与我有缘的众生，使他们都幸福快乐，使他们都明心见性，那我自然就迅速成就了，会急速证得无上正等正觉。这个我认可，我相信。可是我现在连门都没摸到，没有任何的证悟，我该怎么做呢？这是不是跟我没有关系呢？

比如，我们说有一个人他得新冠要死了，那我们去帮助他，那我们读过很多的传记，就说可能有的人他就是要遭受瘟疫而死，以此来消除罪报。如果会不会因为我救了他，让他没有死于瘟疫，那么然后他的罪报就不会消除呢？

本来他因此可以消除罪报，而不用堕三恶道，然后未来生可能很快转个几十世就可以遇佛修行，然后就成就了。可能因为我去救了他，他这个罪报就没有消除，那我是不是在害了他呢？

比如我去放生，我买条鱼，可能这个鱼被人吃了，他的恩怨就解了，可能他因此只需要500世就可以转成人而去修行成就了。可能因为我放了他，让他不能还这个债，他又变成要流浪生死几千几万事，我到底是在做好事还是做不好事呢？因

为有很多的论点在网络上，现在网络上碎片信息非常多，很多都会有这样的一个论点观念，就是只有证悟的大上师，大活佛，大证悟者才能够去真正的利益众生，我们普通人做不到。

这样的论点观点在网络上很多，很多佛学文章这样讲，所以很多人看了以后就接受这信息。我今天要给一定要告诉大家，这个观点跟信息是完全错误的，是完全错误的。

首先第一点，佛陀说法，他就是在教学生，学生就是都是没有到佛的境界，慢慢法华经里就会讲到，你即使把一千万个大千世界堆满了文殊舍利菩萨，堆满了舍利佛这样智者的智慧都没有办法达到，佛的智慧是佛性的完整的智慧是无法窥及。完整能使用佛性境界就达到佛陀境界的正觉尊者，以心正等正觉，无上正等正觉尊者才能达到，这样的是极少数。

我们可以说是个学校能达到这个境界，能这样子去利益众生的，就是毕业的人。今天佛陀说法，教的就都是学生，哪怕是观世音菩萨，他现世现为菩萨，他就是一个菩萨。并不是说已经毕业，他只是属于这学校的一员，我们也是学生。在这里只分已经出师的毕业生和未毕业生，仅仅是这样分。

而毕业是指已经完全证得无上正等正觉证就叫毕业。所有的诸佛菩萨、佛陀对于所有的菩萨的教导和对于我们的教导都是一样的。

首先大家一定要明白，我们现在比如选择用无量义法门，这个我们可以看成是一个课程，我们只是在做这一个课程的学习，完成一个自己的课业学习，并不是让我们去独立作业，那是毕业生做的事情，不是学生做的事情。现在佛陀教导我们就是做一个学生做的事情，并没有让我们去做毕业生去做的事情。

第二点，千万千万不要小看十方诸佛他们的威神力，已经毕业的就证悟者，完全证悟者，他们威神力是不可思议的。

在给大家讲《事师五十颂》里面就跟大家讲过，如果有一个人他登台为大众传法灌顶，十方诸佛中通都会以他的威神之力去加持这一个人，让这人所说出的话化出法音，能够让他跟他有缘的人，有缘的生命都能得到相应的变化，相应的加持，助他们解脱痛苦，获得幸福。只要登台说法的人是清净的，就一定会获得十方诸佛的帮助。

同样的，我们想要去帮助别人，我们也只能帮助到跟我们有缘的生命，本身十方诸佛就会帮助我们。

第三点,千万不要小看自己意识本体佛性的能力。我们自己意识本体佛性能力和佛的意识本体佛性的功能是一模一样，佛陀有什么功能我们就有什么功能,只不过众生是用而不觉,佛是觉而用之，能发掘它并且主动的使用它，主动有规律的、有选择的去使用，完全的使用它。

而普通的生命其实一直都在用，只不过是没有规律在用，错误的用，不觉又错误的用。佛性的功能就是众生，能够觉知到，你又能主动使用，就是觉者，就是成佛的人，佛也是人去成的，你可以认为是高光的人。

而我们在修炼过程中，我们的意识本体，意元体它的功能时不时是会显露的，我们意元体里面就是有这个接收信息、发射信息、转变信息、储存信息、加工信息的能力，就是有这个能力的。

本身所有的时空现象，它的本质和大家讲了就是量子，因为量子以不同的频率振动，而让量子的组合不一样。而这种频率就是一种信息，我们都是能接收到，我们也一直在发射它，也一直在发射，也一直在加工改变，只不过我们普通生命没有发现而已。而其实我们在普通日常生活中，有很多的一些修炼者，时不时的其实你已经在正确的使用了。

比如我们有一个修炼道友，他们就是离休干部。这是老师讲的，这是他的好朋友，就前年的事情，就是在广西有一个我们东方航空的飞机，不是失事了嘛，他的老伴本来是要登上那一个飞机的，飞往广州的飞机他本来是要登上。他老伴是我们道友，他就突然间有一种信息，他就直接打电话给他的老伴跟他讲，晚一天回来。他说为什么要晚一天回来？你相信我一定要晚一天回来，他说他就有一种信息，他就是种很强的概念，你一定要晚一天回来，不然定会有灾难。

他说好吧，好吧，好吧。那就晚一天，就因为晚了一天没有登上这飞机。如果坐上这飞机就是失事，就是遇到空难失事了，一定死亡。这是什么？这就是意识本体的接收信息的能力。

我和大家讲了意识本体的功能能力它是整体型，是没有二元对立的。大家其实很多时候也有这样的体验，也有这样的经历，只不过你不知道，这原来是我自己意识本体佛性的功能。

我们教导孩子开智也是一样的，和大家讲过，有很多孩子我们给他开智，进入第一步，他会出现这个屏幕，光的屏幕。有学员说，很高兴，遇到考试不会，这个智慧之光会出现文字，出现声音告诉他，然后指点他，然后他把它修改了，就答对了。

我说这很好，这还要继续练，这还不是究竟。就我和大家讲了，你这还是在二元的境界，这还是在一个二元的境界，你还需要显现一个文字或者给你看，或者是听到一个声音，这还是在二元的境界。

我们要做到的是，我就是知道。有很多时候真的，你自己的功能显现使用的时候，是它是没有为什么，为什么我们可以闻到气味呀，需要为什么吗？不需要。

我现在说西瓜的味道，大家脑海里有个味道，我经常用这个比喻，我说你知道西瓜的味道吗？知道，为什么知道？他说因为我吃过，因为我尝过啊，所以我就记住啦，我的记忆里面有啊。

我说对，因为你说你因为你吃过，所以你有这个记忆，这记忆其实就是种信息，它在你的大脑里，在你的思维里面。而我们进入我们意识本体的状态，我们所有万物的意识的本体状态都是一个，都是同一个，是相连着的，从宏观看就像一片大海，佛家称之为毗卢遮那佛性海，佛性海。我们每一个人的每一个生命的意识本体，意元体就像是一个小水珠，佛性就像个小水珠。（待续）