20230410启动胎元是核心

大家好，我们三层物质理论实际就像道家的功法自虚功，无形无物，有形有质，然后两边是有形无质和有质无形。我们人在母亲体内的时候有个180度的旋转，大家都知道我们怀孕的时候，妇女怀孕的时候，这孩子要生的时候要入盆，他要转过来头要向下，就是一个旋转。他这个旋转的时候，他其实就是一个宇宙时空的一个生成。我们精子和卵子碰撞的一刹那，阴阳二气合于无极，也就产生先天神光进来，就是产生真的我。

我们一开始的时候，我们是正着的，后来我们180度大转弯头朝下的时候，我们很多东西就忘记了，就忘记了。就是佛教讲的胎中之谜，这胎中之谜。入胎之谜是什么时候呢？就是头朝下的。对，也有不转，但基本上都是会转，他不转的是剖腹产的嘛。旋转就是跟着天地宇宙的一个规律在旋转。我们刚出生的时候人是很嫩，五脏六腑也是很嫩，质量是没有定的，五脏的形状有，但是它的质量是没有定的，因为我们肚脐里面的这一个线，你正常一个在产生的时候，它是这样顺着一个个产生，一产生的时候就给你颠倒了，要生的时候就颠倒了，颠倒了当然就没了。一没了，就你说跟以前是断了。

每个生命有三种能力，一个是你这个身体的，人体的一种能量，第二是时空能量，什么时候孕育。然后过去的时候，我们的生命信息就是转世能量，就是转世能量，转世能量带过来，我们都会带过来投胎的，然后来生成一个新的身体。所以人其实很多就是你们讲的没有转弯的，就是头没朝下的，你经常照B超，会看到有很多婴儿，唉这个孩子从没有朝下，没朝下很多你看他的腿都是盘腿的，都是双盘。很多人觉得很神奇，说唉呀这个肯定前世是个修行人，不然他怎么就一直打坐。但其实不是的，每一个人都是双盘的，你只要胎儿刚刚你在肚子里面形成的时候，它就是双盘的。不是说他前世是打坐的，而是他本来就是双盘，知道嘛。慢慢慢慢长大了，你的胎儿长大了，这腿就变交叉了，你把这个胎儿缩小就是双盘。然后婴儿放大了，这个两手交叉卷缩着，然后两腿也交叉，这个就是六照应，这个就是修拙火的六照应。

为什么我们推荐就是说从古到今就推荐双盘，还有包括六照应，它全部都是摆这些姿势，都是模仿你在母亲体内的姿势，这样子你就可以重新凝聚你的先天之光，先天之炁。先天孕育了我们为什么我们知道情绪，就是因为我们的体内的这个经络线没有出现，一定要我们呼吸停掉，鼻子的呼吸停掉，重新就像回到胎儿状态，在母亲肚子里状态启动，这启动就是胎元，胎元启动，一瞬间的胎息只要有启动，我们的体内的这个经络性就会合一，就会回到最早的那个药。

而我们体内的这个12条经络线，其实和地球的经线纬线是一样的，双盘为什么又交叉？那是因为你变大了，这么简单道理，你去好好去看一看那个人体的那个孕育图，这个藏传佛教藏医学里面讲的更好。所以说有很多它能够比较容易记起前生的，就是他没有倒转。他没有倒转的，如果出来这一类的孩子一般都没有什么？都没有母亲的，因为母亲立刻难产。佛陀是个这例子，佛陀生下来什么叫右肋下生出来，就胎位不正，说白一点，所以母亲都会难产。

你启动这个胎元是核心，是核心。昨天简单的讲一点要聚气，要往胎元里面聚气。因为我们投胎的时候就最早就是一个胚胎，神光进去。所以说这个神光它变成了我们人体的魂魄之一。所以我们往胎元窍，也就跟大家讲往胎元窍里面灌气聚气，我们的魂魄也会变好，就精神上的痛苦会消除。

什么时候最容易打开？就是说往胎元里聚气，是中正的时候，极度中正的。那为什么要求大家这个就站的，这个腰一定要往后凸。然后昨天大家讲到那个腿会胀，腿会胀有一个点它就是我们的这个百会穴上，我问一下赵老师说，因为就冲到了阴乔脉，但这都是好事，都是好事，不是坏事。说明你的气在动，那么要把这个要让气顺过去，要调我们的颈椎，颈椎要向上拔，百会要向上顶。

怎么体会往上拔呢？你要收下颚，然后靠，靠墙也可以。我跟大家讲，拿一根棍子靠在上面，颈椎尽量往后靠，就一直往后靠，靠到这个墙壁上，尽量让整个颈椎尽量的去贴到这一个墙上或贴这个棍子。就这样子的，这样子你的颈椎就会拔开，这个大家知道了吗。你双腿一并的这个寸筋就会动，人体的八脉阴桥跟阳桥，这个就是动功，阴桥的脉。

神形桩的第一节，但跟标准的要找感觉，你就是要找个墙靠，尽力往后靠。然后风池穴下面两块肌肉让它往上顶，就这么站，靠根棍子比较快，或者靠着墙比较快，就在站着，站一会，练练呼吸。大家能做这个拔颈椎嘛，要体会，一定要做，你做了就体会。没法呼吸，那就站一会，就不用去管，要的是这个感觉，而且颈椎一定要松，你这样多练一遍它就松。不是说一定要完全贴上，就是说尽量贴住。平时上下一蹲感觉眼前一黑，要怎么说呢，你颈椎得练，供血很多时候跟颈椎都是有关系，颈椎可能要正一下骨。

21号是陈静姑法会，家里有孩子的一定要报，就是有专门有关煞的也要报，这个专门解这个关煞，每个人人生的36种关口，他就帮助我们顺利过这36种关口。就是说有孩子的尽量要给孩子报，自己也可以报。

今天还是讲一讲胎元，我们人体里面胎元窍如果没有开，很多人说生起拙火，那其实是虚的，并不是真的。我一下子不知道该怎么讲，因为有的提前讲了，怕你们出幻想，意志不坚定出幻想，那不讲其实很多基础已经讲的差不多了。再讲一个要点，就我们点肚脐和我们平时不点肚脐，我们气往这个胎元里收，你肚脐都要收的，你要控制肚脐往里收，不是收腹，就我们就是收肚脐。平时我们收都可以收肚脐，它虽然会有影响，看着腹部也在收，其实主要是在收肚脐。你肚脐往里面收，意识放在肚脐里面，想一个红点，然后你肚脐一收，而想这个肚脐就是贴到你的脊柱骨上，它就会有一种跳动，还有电电的感觉，大家有没有？我们就像随便这样的一脐压，就你不用管肚子，肚子收都没关系，就是你点是放在肚脐的，就是你要一收，只要意识轻轻放在这里，然后一收。因为你只要想在这里，四面八方的气就往这里面走，一收就有一种电的感觉。有就是入门了，应该从正常的你只要一直练到现在，应该都能够有。

有多少个人有，有多少个人没有？看我看一下。热也可以，就是肚脐里面，你要想你肚脐贴到你的脊柱骨上面去，这个收要很快用力。因为很快一收放松一收放松，其实它这个点捧气贯顶用手指点，它就是起这样的一个作用。点还是要收，平时一定要收，这个练好了，平时我们进入也好，做什么事情也好，你要往这里这样一收。基本上正常的人，已经有这感觉了，有感觉的同学你要站桩也好，禅座也好，做事情也好，你要让自己杂念纷飞安静一下，有一个窍门就是往胎元窍里这样收。吸气就只想胎元，然后收肚脐，呼气放松，一放松就不用管，什么都不用想。吸气收胎元，呼气放松，不需要闭气，就简单的就是这样的收。

然后你试一下，我们做10个基本上做上10个人就安静，你先感觉一下你现在的情绪跟状态。我们一起做10个，好，吸气到胎元收肚脐，呼气放松。还没有感觉同学用手指顶在那里，吸气收胎元，呼气放松，吸气收胎元，呼气放松……。好,体会一下，是不是不一样，有没有觉得脑子比刚刚清楚，人一下就安静下来。

师兄说，我反而是会阴热，可能是你的这个横膈膜呼吸没练好，横膈膜还不够松。意识要轻一点，不要那么重。一般我们就轻轻的这样一练，它就有一种电的感觉。昨天就年轻的这个同学问我，我们就想深入这样子练功，是结婚好还是不结婚好？我说这个要看你想练到什么程度，如果你想往很高层次走，要要结婚的。如果你并没有想往高层次，那不用结。因为有人觉得不结婚，觉得我只要就一般小乘，原始佛教就是小乘的观念，我只要自己能学习，我学个道，学个净土，就只为自己想。那你不用讲，因为要到很高的境界是需要结婚的。

有的话这个不是我讲的，这个是丘祖，丘处机就是这样讲的，真的这是真实的，丘处机这样讲，他这辈子最后悔的事情就是没结婚，知道为什么？像近代高僧，普钦法师他是割肉的，染指供佛，割自己肉是救婴儿，他的晚年也是结婚。很多人说他破戒，很多人是不明白。因为其实道家讲的很清楚，就是夫妻之感，你没结婚都没有夫妻，怎么知道什么叫夫妻之感？对于女性来讲，怀孕他都是修道的一种方法，因为这是模拟你怀婴儿的过程，就是你怀丹，你抱这个丹让他转化的过程是一样的。体内的气的变化，阴阳二气的变化就跟夫妻是一样的，就是要有夫妻之感。夫妻之感它不仅仅是说我们说男女同房，它还有讲的就是说男女在生活中的一对立。婚姻生活就是一种阴阳的抗争，阴阳的相争就相融，达到平等的一个过程。所以婚姻生活就是一种实验场，这包括离婚也是一种体验。为什么会离婚？为什么相处不好？说明这种阴阳的模式对你是不利的，你接受不了，承受不了，你不适合的，你很痛苦，所以你就会离婚，你要去找别人。

那么天下间幸福的婚姻只有5%，不幸福的婚姻是95%，这是统计学家，所以离婚率会越来越高。因为本身阴跟阳它是既对立，阴跟阳是对立，但是它又是相互依存，所以它是相互三种状态，一个是独立的，彼此独立的，阴跟阳是独立的。第二个呢是相互依存的，是相助的。第三个它又是这个相融的，所以是相融，是相合力，斥力与独立，就是这三种状态。男女的相处之道就是阴阳之道。

佛教要体会空乐双运是啥体会？你没有过这种，就是说离婚也没关系，不是说你一定要一直结婚，就是说你没有这种经验的话，你就不知道你体内的感觉是什么，你不知道好的时候，两个人男女好的时候是什么样，不好的时候又是什么样。那有压力、有矛盾的时候，我们说负重前行如何去调和他，他一定会有一个进有一个退。甚至彼此都进，那肯定完蛋，一定是有进有退，一会儿你进一会儿我进，对不对。就这一种感觉，内在的这种感觉，就是你内在就会产生，你内在产生的感觉其实就是外在，其实就是外在的，是一样的。

只要两个人一起生活的，一定都是会焦虑，会有压力，会有焦虑。因为阴跟阳本来就是独立的，对不对？它有独立性，它就是相抗，所以你不可能让另一半，不可能完全的懂你，这个很正常。所以就是这三个力就是要体验过，体验过你在修炼，你会比较能够明白，你体内的境界你会比较能明白，不然很难明白。也就是说体验的，不是用嘴说的。包括怀孕生子婚姻的一个过程，它也是我们这个阴阳结合就要培育丹的，你培育孩子就跟培育你体内丹是一样的，真的是一样，我现在感触就是真的是一样。

所以说，并不是说任何事情就是对修练来讲，它一定有好的那一面，也一定有不好的那一面。你说不好的那一面那肯定有，那如果说这种夫妻生活频繁，你的气就漏了，漏很多对不对，这是不好的点。还有你要花很多心思去维护，维护家庭，维护孩子，这种要操心很多事情。

那对修炼的好处来讲，就是你的外面的环境就是你内在环境，你就知道了什么样的相处模式，什么样的方式你是好的，是轻松的，那你放到你内在。因为慢慢等你练上去，一般的如果你刚刚开始你是体会不到的，慢慢深入的时候就体会到体内的阴跟阳，你一定要体会到你自己就有阴阳，你要体会到自己体内的阴阴阳，自己体内阴阳的状态。比如我是男的就是阳的那一面，比如有的人你是女的是阴的那一面。那么我怎么去跟阴的相处，是让我能够衬上他的模式是要运用到你体内。

大家讲，九年面壁十年沉淀两年沐浴，就怀孕九个月，他的12个倍就是九年，所以它是一个模拟，怀孕结婚，怀孕生子，抚养孩子它也是一个模拟，应该讲预习吧，就你预习过你在练到，和你没有预习过你练到是不一样的。因为人练到了你也不知道你练到了，因为你也不清楚自己是什么状态。因为每到一个程度是要稳定住，是要稳定的，大家明白吗，是要去稳定它的，不稳定它肯定是错过的，一错过就很可惜。

所以胎元大家要往这里聚气，我想一想我也在琢磨着该怎么带大家做。因为现在横膈膜呼吸就是去年讲的，今年就应该实现胎元呼吸，胎元呼吸要练得好，最好大家就一起练，跟去年一样。这样时间也安排一下，以后要就这样，很多讲课讲知识还是放到微微信上会讲多一点。然后我们开会议，就比如9:00我们就一起练，练上个半个小时就睡觉，或者8:30。那我们就口令念一下，念一下以后就一直静静的念，最重要的是用我在这里面练会有一个场带领往里面去，然后里面就会有变化。但是要往里面去练，大家记住你要往里面走，这个是不能说话，你一说话这个里面的气就散，它这散就会散到你其他脏腑去了。

因为你这个胎元里面好几个孔，它是通所有的脏腑的。我们胎元它它也是这里面的一个心，要往这个心，身不动口不动意不动。一动你这个气它就是通过你的胎元里面，窍那就动了，它直接走到脏腑需要的地方，对你身体肯定是好的。但是对于练功的目的来讲，你要达到的效果就慢，养胎元要早睡。

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