20230416阴阳的正解 五行中的土是转化之力不是物质的

好，各位老师大家晚上好。我们今天续讲昨天的，中医护理学，讲阴阳的正解，五行中的土是转化之力，并不是物质的土。

昨天有同学说，这中医护理学有这么深奥吗？其实不是，只是中医护理学这本书，我用它的提纲，把它题目拿出来，我单独用我的理解来给大家讲而已。所以这些内容其实是我自己的，并不是某一本书上面的。当然这是结合了我所看过的书，我自己所学到的，还有自己实践出来的，结合起来讲给大家听。

好，我们要讲课，一样的端身正坐，我们先来组场，在组场的状态里，也就是智慧的状态里面，禅定智慧的状态里面我们来听课。

端身正坐，两眼平视前方，看最远处的一个点，把这个点收回来，收回脑中心。好，然后向下照，头部放松，颈部放松，胸背部放松，腰腹部放松，全身都要放松。

静，安静。意识与体内的气结合，顶天立地，形松意充，身体前面要放松，身体的后面也要放松。身体的上方、下方、左方、右方都要放松。意识向前后、左右、上下扩充出去，扩充出去，扩充的越远越好。静，安静，感受体内的气，意念与自己体内的气结合。

人一放松，就可以与体内的气结合了，一结合就觉得体内像水一样清澈明净，我们自身也像沐浴在水中一样。往回一照，谁在知，谁在感觉？我们的感觉从哪里而来？我们这样子一观照，我们心的本性，意识的本体自然显现。

意识的本体，意元体虚豁灵融，清澈透通，纯净无杂，能映能应。所有仙佛的意元体，老师的意元体，所有生命的意元体，我们的家人、朋友、配偶、子女，所有生命的意元体，意识的本体都是一个，没有分别。老师是我的全部，我是老师的一部分，所有的仙佛是我的全部，我是所有仙佛圣者的一部分，父母祖先是我的全部，我是父母祖先的一部分。配偶子女是我的全部，我是父母、配偶、子女的一部分。所有的生命就是我，我是所有生命的一部分。心、佛、众生没有分别。

过去我们因为不知道这个道理，所以我们杀盗淫妄伤害，用伤害他人以为能获取幸福，原来所有的生命就是我，让所有的生命，与我们有缘的所有的生命全部幸福快乐，我们才能得到真正的幸福。

今天我们明了此理，我们真诚的反省忏悔过去所做的一切，一切因二元对立，因不明了此理而造出的所有伤害，我们未来绝对不做，永不再做了。而面对我们过去已经做的，所有向我来讨债的生命，我全部心甘情愿的承受，并且毫无怨言。而未来我们绝对不会再做，我们只会欢欢喜喜的利益所有的生命，把我的幸福快乐给所有的生命，愿所有生命的痛苦都由我来承受。所有的生命与我其实没有分别，让所有的生命幸福快乐了，我才能真正的幸福快乐。这叫融利己，利益自己于利他中。利己和利他是一不是二。

我们这样子一想，自然与所有的生命，所有的仙佛全部都结合在一起了，与所有的老师、祖师的信息场全部组合在一起了。

我们共同发心，组建一个开启第二套生命模式，驾驭三层物质，消除所有的病痛，消除所有的意外。让我们身上所有的瘤、结节全部化散消除，让我们的五脏六腑回归正常，所有的腺体全部正常，气血充足，精气神饱满，不生不灭，不老不死。组建起一个明心见性、自主生死、返老还童、祛病健身的场。

我们一起想九圈转到我们体内，从宇宙虚空旋转旋转，转进来，转进来，9～8～7～6～5～4～3～2～1～，转进来。

我们意识本体中有一切的信息，混元灵气、先天混元之气无所不在，无坚不摧，无毒不减。捧气上身，两手放在肚脐前，慢慢的做开合，开～合～开～合～。静静的做开合，当手变成拉又拉不动，合又合不住，有一种黏黏糊糊的那种感觉，就是气充满都充足的时候就往体内灌。我们所有的同修一起都这样做，我们的混元之气就非常的充足，一灌全身都变好了。

好，我们话接上回。

昨天和大家讲阴阳，我们要从第三层物质理论来讲，可以说我们如果用现代物理学，我们可以用量子力学来讲，它就是波函数，虚数与实数，这就是阴与阳。阴和阳是虚数与实数，是第三层物质，是最细最细的物质，是那一种振动的规律。量子物理学讲，一切的现象都是因为振动不同，所以导致量子组合不同，所以万事万物也就不同。

这里面，我们的祖先就告诉我们，它的这个规律是什么的规律，这个振动的规律，这种频率是什么？就是阴与阳。

我们今天讲阴阳，一定要符合我们的先贤，就是古人是怎么去看的。他们怎么看的，这个非常非常的重要。阴阳五行是密不可分的，是不能分开讲的。分开来讲，你是没有办法明白的。第二点，要从哪里去解析它？现在各门各派非常多，从哪里去讲？我一直跟大家讲，就跟我们修行一样，你怎么知道你是对的？各门各派那么多见解，哪个是对的，让人头都大了。医学也是一样，中医学也是一样的，告诉大家，你只要把阴阳五行搞明白了，你就能分辨了。

阴阳五行的核心，是看大自然的规律，去看大自然的规律。我们的易经阴阳再转，再演变过来就是四象，就是八卦。伏羲演八卦是看什么？是看大自然，我们要去看客观的事实。

就好像我们修炼，很多修炼我们要去做实验。我跟大家讲了，道家的炼丹术其实是一个实验，佛教我们做甘露丸做药，它也是个实验。你看这甘露丸，它通过这样子的方法，还有这样子的配方，这样的方法，一个草木做出来的丸子，它可以自己长，自己变大，甚至还会跳动，还会变色。那么你想一想，你把这样的方法用到你自己身体上，你把你自己的身体当成个药，按照制作佛教甘露丸的方法来修持。

很多修甘露丸的仪轨，其实都是那种修行的修持秘法的很多持咒的一些仪轨。它不仅是有仪轨，还有天时，要在什么地方，地方就是坛城，要在什么时间来做，什么地点就坛城要布成什么样。

同理，人体与大自然是密不可分的，你从大自然的规律里面，你自然就能够明白到底什么是五行。阴阳，我们最好的表达是一个太极图。阴阳是在变化的，它的变化就是四象，也就是我们讲太阴、少阴、太阳、少阳，认知为就是春夏秋冬，放到太极的这个导图里面，我们就可以看出这就是五行。

《春秋繁露》里面载，河间献王问董，董君曰，孝经曰，夫孝，天之经，地之义，何谓也？对曰，天有五行，木火土金水是也。木生火，火生土，土生金，金生水。水为冬，金为秋，土为季夏，火为夏，木为春。春主生，夏主长，季夏主养，秋主收，冬主藏。地出云为雨，起气为风。风雨者，地之所为。地不敢有其功名，必上之于天。命若从天气者，故曰天风天雨，莫曰地风地雨。

它讲什么？就是说古人很早就发现，我们这个地方是在围绕着太阳转的，我们是围绕天上的日月星辰在转的。但是为了我们研究它，我们要以我们观测者为主宰，以我为君主，因为如果我们不以自我为君主的话，就没办法去谈这个事情了。所以我们一定要明白这一点，古人并不是不知道我们所在的地球是围绕着外面的日月星辰在转，不是不知道。只不过在研究的时候，我们必须得换一个角度，就研究我们人体内的时候，我们必须要换一个角度，古人是知道的。所以这就跟佛教十轮金刚续里面讲的，外面的气世界与我们内在世界彼此的关联，它其实讲的是一样的。

那这一段就讲了，我们现在所出现的风寒暑湿燥热，出现的这一个四季，全部都是因为我们在围着天上的星星在转，是天上的日月星在决定的，这和我们现在讲的道理其实是一样的。

上之于天，命若从气。它这里面讲的就是说，所谓的相生相克其实是气的传导，并不是大家所认为物质的传导。地球和日月星辰都是在不停的螺旋转动的，都是一直在转动的，是因为这个原因，所以形成了地球上阴阳之气的变化。

阴阳气一直在变化，五行相生，第五十八，天地之气合二为一，分为阴阳，判为四十，列为五行，行者行也。就是行，五行的行。行是什么？是行走变化的意思。其形不同，故谓之五行。就阴阳二气变化成了不同的状态，所以叫做五行。

《真原》曰：天地之间，亲乎上者为阳，自上而下四万二千里，乃曰阳位。亲乎下者为阴，自下而上四万二千里，乃曰阴位。既有形名，难逃度数。且一岁者，四时、八节、二十四气、七十二候、三百六十日、四千三百二十辰。十二辰为一日，五日为一候，三候为一气，三气为一节，二节为一时，四时为一岁。一岁以冬至节为始，是时也，地中阳升。凡一气十五日，上升七千里。三气为一节，一节四十五日，阳升共二万一千里。二节为一时，一时九十日，阳升共四万二千里，正到天地之中，而阳合阴位，阴中阳半，其气为温，而时当春分之节也。过此阳升而入阳位，方曰得气而升，亦如前四十五日立夏。立夏之后，四十五日夏至。夏至之节，阳升通前计八万四千里以到天，乃阳中有阳，其气热，积阳生阴，一阴生於二阳之中，自夏至之节为始，是时天中阴降。凡一气十五日，下降七千里。三气为一节，一节四十五日，阴降共二万一千里。二节为一时，一时九十日，阴降共四万二千里，以到天地之中，而阴交阳位。是时阳中阴半，其气为凉，而时当秋分之节也。过此阴降而入阴位，方曰得气，而降亦如前四十五日立冬。立冬之后，四十五日冬至。冬至之节，阴降通前计八万四千里以到地，乃阴中有阴，其气寒。积阴生阳，一阳生於二阴之中。自冬至之后，一阳复升，如前运行不已，周而复始，不失於道。冬至阳生，上升而还天。夏至阴生，下降而还地。夏至阳升到天而一阴来至，冬至阴降到地，而一阳来至，故曰：冬至。阳升於上，过春分而入阳位以离阴位，阴降於下。过秋分而入阴位，以离阳位。故曰春分、秋分。凡冬至阳升之后，自上而下，非无阴降也，所降之阴乃阳中之余阴，止於阳位中消散而已，纵使下降得位，与阳升相遇，其气绝矣。凡夏至阴降之后，自下而上，非无阳升也，所升之阳乃阴中之余阳，止於阴位中消散而已，纵使上升得位，与阴降相遇，其气绝矣。阴阳升降，上下不出於八万四千里，往来难逃於三百六十日，即温、凉、寒、热之四气而识阴阳，即阳升阴降之八节而知天地。以天机测之，庶达大道之绪余。若以口耳之学，较量於天地之道，安得筹算而知之乎。

我把《真原》这一篇里面讲的原文贴上来了，大家可以好好读一下，大家从功态出来以后可以好好读一下。这里讲的阴中阳半，其气为温，实当立春之节，所以就是我们讲的春。四十五日立夏，立夏后阳生通前计八万四千里。阳中阳计，其气为热。一阳生自夏至之节时起而至阴降，是时天中阴降。凡一气十五日至立秋，为阳中阴。又四十五日至冬至，其气为阴中之阴。又四十五日之冬至而一阳生，如此周而复始。

上下不出于八万四千里，从此周而复始，大自然的规律就是这样子，一直在变化。阴中阳，9/10或者说2/3是阴的时候，有1/3是阳，这叫阴中阳。它是木，就春天就是木。阳中阳，两个阳，阳到最大的时候就是火，也就是夏天。阳里面生的阴，也就是2/3是阳，1/3是阴，阳极是开始生阴的时候，是秋天。阴中阴，两个阴的时候是冬天。它是在这样子周而复始转变的。

那么土在哪里？土就在阴阳相等的时候，所以我们都是在讲立春、立冬、立秋、立夏，每一个四正，季节转换之前的大概一周，全部都是属土。而其中土最明显的就是长夏，长夏的时候，就是夏天的尾巴。因为火的力量是两个阳，两个阳它要转，阳极开始升，它变化变化变成阴的时候，这个时候它转化的力量是最大的。

所以这样子我们就可以画出一个图，就是中医彭子益讲的五行的圆运动。你画一个图，上面你写阳中阳，写火。下面写阴中阴，写水。左边你可以写阴中阳，属木。右边你可以写阳中阴，属金。中间写阴阳各半，写土。四象是一个整体，就是太极，这就组成了太极这一个球。阴中阳就是白太极图里面最白的那里面有一点点的黑，那个就是阴中阳。阳中阴就是整个都是黑的里面的那一点白。那阳中阳，就是都是白的那部分，阴中阴就是黑的那部分。而它们都在互相转变、互相转化，整个太极图你都可以看成是土。

在十二地支里面，辰戌丑未叫四库。辰是水的库，戌是火的库，丑是金的库，未为木之库。辰是丑位是土，为什么它可以为库，为其它这四个五行的库？就是因为它们是靠这个力量去转化的，它是它们转化的起点，也是终点，这叫辰戌丑未为四库。大自然就是这样子变化的，它就是在这个样子，一个圆去运动的。

我以前给大家讲五行圆运动，就跟大家讲过，这个火是通宣之力，就好像是太阳，太阳的这种能量。万物都离不开太阳，它的能量、它的能力是最强的，横冲直撞。这太阳的能量降下来，很多是被水、被万物、植物、动物给吸收了，就让它下降了，这就是收敛。

收敛收敛慢慢收到地下，就封藏了起来。封藏就是水，当储存到一定程度的时候，它也会上来，比如变成水蒸汽上升，比如树木会成长，这就是疏泄。能量极强它就要试图散发，这叫通宣。

而你把这一种能量，把高能量一点一点的把它给吸收，这种吸收就叫收敛。收敛以后就会把能量存下来，这叫封藏。封藏到一个程度又会破茧而出，这就叫疏泄，疏泄到个程度，它就变成了通宣。而它当中每一种都是通过运转之力来变化的。

所以阳中阳就是通宣，火。阳中阴是金，是收敛。阴中阴是水，封藏。阴中阳是木，是疏泄，疏泄你也可以说生发。而它整体全是靠运转之力。

这个放到我们的身上也是一样。心脏就是火，就是阳中阳，就是火。我们心脏是一直在跳动的，没了心脏，心脏不跳，人就死了。我们通过肺的力量在收敛，让心脏所释放出来的那些热量、能量收下去，收敛下去，向下走。所以我们说心火是什么？要下降，它下降下降，降到哪里，降到肾脏里，封存起来。存到一定程度，它可以去给到木，去疏泄。疏泄，它最后又会回到心脏，通宣。而当中每一步都是需要土运转之力，也就是脾胃去参与的。

大自然是这个样子的，人体也是这个样子。人体与天体根本就是一个，任何人都不能去否认的，客观事实的存在就是如此。所以我们讲脾阳、胃阴是决定一个人生死的，一个人的脾阳胃阴也就是五行中的土，只要脾胃之气还在，还能吃得下饭，就还能活。所有的人到油尽灯枯死的时候是饭都吃不下了，然后自动也会去拉屎，把屎全部拉完，人就死了，这就是一个规律，寿终正寝的人，老人都是如此的。希望大家好好体会一下，自然就会明白。

好，大家慢慢收起，今天讲到这里。