20250502《佛说海龙王经》第七讲 真实的信心如何养成

大家好，我们今天继续讲《佛说海龙王经》。“复有五 事常怀笃信。何等五?晓乐脱力，积功德力，入报应力， 遵道心力，将御法力;是为五。”

“常怀笃信”，这笃信就是指最真诚的信心，其实， 要有一个很真诚的信心是非常珍贵也非常难得的事情。我 们知道在《道德经》里面有一句话，“上士闻道，勤而行 之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足 以为道。”信心是非常非常难得的。有的人听到就相信， 相信是真实相信，他深层意识就相信，他就起悟。

像在大圆满里面有一种教导叫直指心性，直指心性的 教导，有的人非常有感觉，直接会升起无与伦比的信心， 就相信当下的本质，师父讲的现在这个状态就是佛性的状 态，就是我们意识本体，心的本来面目的状态，就是相 信。而有的人浑然不觉，就觉得这些人在感动、在哭，好 神，是不是在搞什么邪乎的内容?

一样的事情，有的人能够信，有的人就不信。所以要 拥有信心是要有非常大的福报的，应该这样讲，对一件真 切的事情、对真相能够升起无与伦比的信心，这是要非常

大的一种福报的。

所以在这里告诉我们，如何让我们每一世都有这样一 种信心呢?伟大的佛陀讲了这五点。他用的是“晓乐脱 力”，知晓解脱的力量，“积功德力，入报应力，遵道心 力，将御法力”。这几个在我们现在翻译来看，从字面意 思上讲，感觉好像知道了，又好像没知道。

我们整个《海龙王经》很多的内容文字翻译上都是这 样的，大家不要按照文字翻译，在这里我给大家讲一个重 点，海龙王经里面最重要的点，其实都是在讲因果，在讲 种子法则，都是在告诉你，种什么样的种子，就会收获什 么样的果。要收获这个果，你要去种什么种子。

要收获“常怀笃信”，每一世都能拥有纯净的信心， 对于真相，尤其是对于我们心的本性-佛性，能够拥有纯 净的信心。对师父的话，遇到一位真正的师父，明师，对 明师讲的话能升起无与伦比的信心，那真的是一种福报。

我们种下什么样的种子，能够有这样的福报呢? 一，我们一定要明白，解脱的力量是多么的珍贵。你

要知晓好处，不知晓好处如何升起一种需求呢?

像今天还和朋友在探讨，有很多人，人到中年遇到了 很多事情、很多风浪，就会升起一种真正想要解脱这一切 的心。而年轻人因为没有经过什么风浪，所以很多时候还 是觉得人世间所有的事情都是靠努力能够得到的，再努力 就能得到更多。

但他不知道所有的事情，努力是一回事，但往往我们 这一世的事情能够有所成，其实很多是运气，很多东西都 是来自于你前世的积累，今生只是享受这个果报而已。只 有解脱了超脱了，你才能够拥有真正的幸福快乐。

解脱的功德，解脱的好处，解脱了以后拥有的，在以 前讲经里面跟大家讲过，用一个非常简单的比喻，为什么 要解脱?只要解脱了，就会拥有永恒无尽的幸福快乐，而 我们现在，在轮回之中一切的幸福快乐都是短暂的，都是 相对的。

今天很有钱，明天可能变成乞丐，明天是乞丐的，后 天可能变得很有钱，变成个富豪。这样各种各样的案例，

纵观古今非常的多。

所以要一直去想解脱的好处，解脱轮回的好处有哪 些?一定要一直去想，这就是种下了一个种子。因为你会 想知道，想要拥有解脱的功德，想要拥有解脱的力量，想 要去解脱，这一个种子种下了。

第二，要去积累功德力，和大家讲过，这人世间的一 切最珍贵的就是功德。我们做十件好事也就是:天知地 知，能大众都知道，而且还能要回报的，这叫好事。比如 说你参加慈善组织，受雇于慈善组织去抗震救灾，是有报 酬的。再比如说，去做消防队员去灭火，去做种种的救险 工作，这个工作虽然是有报酬的，但是这都是冒着生命危 险去做，在解救别人。所以，这都是一个好事，即使有报 酬，也是应得的，这就是好事。

十件好事才能抵一件善事，做一件善事是要牺牲自己 的，得到的回报是远远小于你所付出的，那是善事。而十 件善事才能等于一件功，立功是不求回报的，十件功才能 等于一件德，也就是天知地知，自己知道的，大功之事。

常说，我们赈济孤魂，看到别人打胎了，她不相信， 但这胎儿会很痛苦，在血湖地狱里，她也很痛苦。我们出 钱帮她去报个超度，那个胎儿得救了，他们自己也变好 了，可他们什么都不知道，并不知道是你做的，这是一件 阴德。

造桥铺路，后面来的人不断的经过这个桥，走过这个 路给大家方便，但他们不知道是你做的，要做这样的事情 才是一个阴德。然后你又是牺牲了很多，不求回报去做 的，这就是功德，这种功德力真的是能够让你拥有心想事 成的力量。

这个世界是虚幻的，你想要什么其实都是在消耗你的 功德力。功德力越高，就能心想事成，功德力不够，心想 就事不成。

第三，入报应力。所有的事情有哪些报应，每一个事 情都有对应的一个果报。

第四，要能够明白道心，要升起修道之心。 第五，将御法力，就是你要真正的去修法。

这里每一个都是可以扩展讲很久的，我在这里简单的 告诉大家，只要这五个你都做，就会一直“常怀笃信”， 每一生每一世就会“常怀笃信”。

其实我们在实践操作的时候并不难，我们每天念经念 咒，然后再如法去回向。因为每个经每个咒我们都是了解 过或者有师父讲过它会带来解脱的利益，那你就知道解脱 了。其次我们为众生诵经诵咒，这就是在积功德。因为很 多众生受到了祝福变好了，但他们不知道是你的祝福。

日复一日的去做就是在遵循道心，你的道心力量就越 来越大，每天都有去做，并且慢慢掌握诵经念咒的方法， 这就是将御法力。

然后每个经文当中有很多道理，每个道理都不断的加 强，我们知道做每一件事情的果报。所以我们虽然只是在 做很简单的诵经念咒的动作，其实就已经种下了这五颗种 子，未来获得的果报就是会对真相、对心的本性会心怀纯 净的信心，对于明师会身怀纯净的信心。

例如，我们一直念《金刚经》《心经》，一直念某一本

经典，只要这样念诵，其实在你不知道的情况下，已经种 了这五个种子，会收获的果报就是“常怀笃信”。

很多道理分解后我们听着很长，实际上你已经在用 了。所以很多时候是日用不知，每天都在用，但你不知 道，果报结果自然成。所以，劝人诵经诵咒是有非常大的 益处的。