《佛说海龙王经》(一)上

20241015/宗珠老师/腾讯会议

这次我在东京浅草寺的时候很有感触，记得去年十一二月的 时候，我就跟大家说过今年是要讲《佛说海龙王经》的，这很重 要，所以要开始讲。

我讲这部经来传播，可以让很多生灵受益，它们和平了，升 起慈心了，那么这个转变对于人间的人类，对于很多众生，都会 变得很平和，会解很多的灾难。这本经是可以调和所有种族与种 族之间的战斗的。

首先要告诉大家，所有的生命全部都是想要脱离痛苦的，尤 其是死亡的痛苦。所有的生命都会死，龙族、精灵族、夜叉族都 是会死的。所有动物在修炼，一心一意吸取日月光明，吞吐月亮 和星星的能量，都是想获得长生。天人，为了要长生都是要夺不 死甘露的，让他们延长寿命。所有的神明需要人们的信奉。这一 切都是为了不死，为了延寿，所有的生命都会死亡，最大的痛苦 就是死亡的痛苦。

如果说人世间的人想的是赚钱，却不知道如何能让自己赚钱， 大家很迷茫，所以有的人开始走上不法犯罪道路，不择手段犯法 去赚钱。但是如果有名师指点，告诉他学什么，未来的趋势是什 么?能够学到一项技能，有一份正当的职业，然后有一份能满足 自己生活的报酬，那么其中许多人就不会走上犯法的道路。

同样，我们讲《海龙王经》也是这个目的，让龙族、金翅鸟 族、夜叉族，精灵族也就是罗刹族等等这些生灵，明了一个能够 不生不死的方法，知道一条能够解脱寿命带来的烦恼、解脱死亡 带来的痛苦的康庄大道，那么他们自然不会再去做伤害众生的事 情。

现在我们开始讲《佛说海龙王经》。

开经偈: 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持，愿解如来真实义。

「佛说海龙王经卷第一」

行品第一

闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众俱。比丘八千。 菩萨万二千。一切大圣十方来会。众德具足得诸总持。无所不博 辩才至真。决一切疑入大神通。分剖慧义诸度无极。济于彼岸究 畅开士。定意正受诸佛咨嗟。普游殊域神足飞行降化众魔。分别 诸法知如本谛。睹见一切众生之原。积累道品于世八法而无所著。 以大慈哀严身口意。彼无极铠过大精进。于无数劫而不厌惓。为 师子吼开化外道。以不退转印如印之。晓了诸佛深要法藏。其名 曰山光菩萨。惠山菩萨。大明菩萨。总持山刚菩萨。山铠王菩萨。 山顶菩萨。山幢菩萨。山王菩萨。石磨王菩萨。雷音菩萨。雨王 菩萨。宝雨菩萨。宝英菩萨。宝首菩萨。宝藏菩萨。宝明菩萨。 宝幢菩萨。宝顶菩萨。宝印手菩萨。宝畅菩萨。宝严菩萨。宝水 菩萨。宝光菩萨。宝铠菩萨。宝现菩萨。宝造菩萨。乐严法菩萨。 净王菩萨。严顶相菩萨。金光饰菩萨。宝髻菩萨。天冠菩萨。千 光菩萨。原崄菩萨。照昧菩萨。月辩菩萨。发意转法轮菩萨。金 光净菩萨。常施无畏菩萨。万二千菩萨。德皆如是。是贤劫中大 士弥勒软首等六十大圣。不可思议解缚等十六正士。帝释四天王 与忉利天人俱。焰天。兜术天。不憍乐天。化自在天魔子道师。 梵天王。梵净天王。善梵天王。梵具足天王。大神妙天。净居天。 离垢光天。乃至一善天。燕居。无善神王。各与眷属六万。山树 神王四万二千。力士神王。一名持华。三万二千与香音神俱。无 焚龙王与七万二千诸龙俱。四方金翅鸟王及余一切诸大尊神。天

龙鬼神。无善神。凤凰神王。山树神王。甜柔神等。各与眷属来 诣佛所。稽首毕一面住。比丘比丘尼清信士清信女。前为佛作礼 各坐一面。彼时佛与若干百千之众营从围绕。佛处诸天严净师子 高广之座。为四部众而普说法。佛在众中如安明山王现于大海。 德超诸天世无双比。光明巍巍靡所不照。如来威变应时。空中化 有宝盖。众珍杂珓遍覆四方。无数百千垂珠璎珞。青黄赤白无垢 宝珠。照虚空珠光从珠出。其色无量不可称计。雨诸香华华至于 膝。虚空之中出大雷音雨众名香。于是贤者大目犍连。承佛圣旨 前问佛言。今所感动未曾见闻。此何瑞应。佛告目连。今海龙王 欲来见佛故先现瑞。佛语未竟。寻时龙王与七十二亿婇女八十四 亿眷属。皆赍香华幢幡宝盖百千伎乐。往诣佛所前稽首毕。绕佛 七匝。各以所持用散佛上。伎乐供养。与中宫眷属俱住佛前。

这里我用白话跟大家讲。如是我闻，一时，佛陀在王舍城灵 鹫山，与大比丘众一万两千位菩萨，以及有十方圣众，全部都在 这里。这个时候佛陀已经降服诸魔，分别诸法，了知一切众生之 原，并且已经发出狮子吼音，开化外道。因此与会大众中有许许 多多的菩萨围绕，有山光菩萨、惠山菩萨、大明菩萨、总持山刚 菩萨、山铠王菩萨、山顶菩萨、山幢菩萨、山王菩萨、石磨王菩 萨、雷音菩萨、雨王菩萨、宝雨菩萨等等，有这么多的菩萨、诸 天全部都集会在这里。

甚至，这里还有山树神王、燕居、无善神王、无焚龙王、四 方金翅鸟族，有天龙鬼神，无善神。这里翻译叫“无善神”，无 善神就是我们说的妖族、罗刹族。还有凤凰神王、山树神王，甜

柔神，都在围绕着佛陀。这就是本次参会的大众。

每一本经文的开篇就是告诉大家，这一本经是讲给谁听的? 听众是谁?受众是谁?像《阿弥陀经》主要受众就是人类，就是 讲给人听的。《法华经》是讲给对佛陀有真实信心的弟子听的， 而《海龙王经》主要的受众就是各类的生灵，天人族、鬼族、妖 族，就是这些与会大众。

突然之间众宝璎珞，虚空之中出现了无数青黄赤白的光明， 光明之中有一颗又一颗的宝珠，而宝珠又出现无量无边我们没有 办法计算的香云花雨，并且里面还伴随着雷音，众香，各种奇异 的香味。

这时候佛陀最主要的弟子大目犍连，问佛陀，为什么会出现 如此的瑞相?佛陀告诉目犍连，这是因为有海龙王想要来见佛， 所以现得如此祥瑞。

这时候大家睁开天眼，都看到有龙王带着七十二亿的侍女， 八十四亿眷属，带着各种各样的宝幢宝盖、美妙的音乐、美丽的 衣服、美味的饮食，来到佛陀所在地方，对着佛陀绕了七圈，然 后将种种的供养，种种的礼品作为供养献给佛陀，并且赞偈唱了 一首赞美的歌，赞美佛陀的种种功德。

以偈赞曰:

慈施愍伤俗 示现与世眼 虽生于世俗 无著如莲华

施俗之安隐 解法如日光 十力超施戒 烧除尘劳冥 施与七大财 为一切父母 眉间相光曜 梵天人在上 佛面出大光 普照百千国 柔软言无极 音遍天世间 除淫怒痴冥 施安令欢喜 无碍达三世 知人群萌行 观察人根原 开心令解脱 百千亿诸魔 至德愿威神 不嗔不厌惓 供养世之尊 观法无所有

在世照三世 稽首世最上 自调成眷属 御众如调马 恩慈加众生 稽首最福田 如日白雪光 无能见其顶 蒙光获安隐 至于无择狱 解决众疑结 清净无垢秽 照以智慧光 为示现解脱 求比无等伦 了善恶所趣 一时咸能睹 稽首诸慧上 诣树求佛便 降化伏邪心 导以慈哀力 孰敢懈慢者 譬之如虚空

犹电雾泡沫
本空缘相与
照示生死法
所以无数劫
供养亿万垓
布施及戒忍
尊愿已具足 于是海龙王。说此偈赞佛已。前白佛言。愿欲有所问。傥肯

听者乃敢宣陈。佛言。在汝所问。若有疑者。如来当为具发遣之。 龙王见听喜踊问曰。何谓菩萨除诸恶趣。何谓菩萨超出诸难。何 谓菩萨生天上人间。何谓菩萨不离诸佛。何谓菩萨得值善友。何 谓菩萨常在安隐。何谓菩萨常怀笃信。何谓菩萨多所悦护。何谓 菩萨济众因缘。何谓菩萨长益善法。何谓菩萨喜造德本。何谓菩 萨常乐于义。何谓菩萨不着五阴。何谓菩萨常好于法。何谓菩萨 乐于法乐。何谓菩萨所闻无厌。何谓菩萨请益观义。何谓菩萨闻 能奉行。何谓菩萨具出家德。何谓菩萨离居顺戒。何谓菩萨弃于 重担。何谓菩萨常处树下。何谓菩萨乐处闲居。何谓菩萨而独燕 处。何谓菩萨离诸谀谄。何谓菩萨具出家慧。何谓菩萨入深要法。 何谓菩萨观法如幻。何谓菩萨不堕灭见。何谓菩萨不堕常见。何 谓菩萨超因缘法。何谓菩萨离诸邪见。何谓菩萨神通自乐。何谓 菩萨而得六通。何谓菩萨而得慧通。何谓菩萨漏尽神道。何谓菩 萨现无盖慈。何谓菩萨所见无碍。何谓菩萨晓了众生心之所行。 何谓菩萨行无厌足。何谓菩萨分别所受教化之言。何谓菩萨降伏

幻化及野马
计之无吾我
是故莫不供
勤行亿那术
不可计诸佛
精进禅智慧
稽首大圣雄

魔怨。何谓菩萨离诸恐惧。何谓菩萨御退转者。何谓菩萨得不退 转。何谓菩萨逮不起忍。何谓菩萨过于诸净。何谓菩萨诸行清净。 何谓菩萨世尊授决。

海龙王以歌曲的形式赞叹了佛陀，佛陀很高兴，就问你有什 么疑惑?一定为你解惑。海龙王听了非常高兴，就问，何谓菩萨 除诸恶趣?

他问的菩萨是指一个真正的内心想要证得不生不死境界，想 要证得无上正等正觉境界的修行者。菩萨，觉有情者，自觉觉他。 就是我自己想要获得无上的安乐，但更重要的是，我想要跟我有 缘的所有生命一起都能够解除所有的痛苦，这样的勇者是菩萨。 只要你内心里面有这样的一个想法，有这样的一种动机，这种动 机在佛教里面就叫菩提心，那你就是菩萨。

但是我们修菩萨道的修行要广利众生，利益很多的生命，是 要一世又一世的在轮回的大海里面精进努力。龙王就问佛陀，菩 萨为什么能够无诸恶趣?

一位菩萨为什么在不断地修行过程中，不断转世过程中就不 去三恶道呢?菩萨为什么能够离开种种的灾难呢?修行菩萨道 的修行者，为什么每一世都能够遇到非常好的善友呢?为什么一 个修行菩萨道的修行者经常能获得安稳呢?

为什么菩萨在不断的转世中始终能够怀着一颗深信的心呢? 有很多人转世就不信了，为什么很多生命不愿意转世?就因为一 转世就变得不信了，就不愿意修了，为什么菩萨能够愿意，不惧

怕转世回来利益众生的时候就忘记了，不再信了。为什么菩萨能 获得很多很多的守护者呢?为什么菩萨能够济度众生，并且能够 具足济度众生的因缘呢?为何菩萨能够不断行善能让自己的善 法增长?

这一段的疑问很长，为什么一个菩萨在轮回中不会被五阴给 盖住呢?五阴:色、受、想、行，识，简单来讲就是生理的欲望 把自己的明觉遮蔽了，叫五阴。

为何菩萨不断地轮回，能够一直喜欢修法呢?

为何菩萨能够一直在轮回中以法为乐呢?

为何菩萨能够喜欢听闻佛法，没有任何的厌倦、疲累呢?

  为何菩萨会不断地去请教自己的观义呢?

  为何菩萨能够不断地去向有德的人请教呢?

为何很多人都会傲慢，而在轮回中修行的菩萨，一世又一世 的都会不断地去请教，不会变得傲慢呢?

为何菩萨听到了以后都能照做，皆能奉行呢? 为何菩萨每一世都能具备出家的德行呢? 为何菩萨都能够守护好戒律呢? 为何一个菩萨能够接受经常独处呢? 为何菩萨能够接受重担，负责任呢?

为何菩萨能够离开所有谄媚的言语，能够做到不喜欢听别人 阿谀奉承呢?

  为何菩萨在轮回中能够具备出家的智慧呢?

  为何菩萨在轮回中能够深入法要呢?

为何菩萨在轮回中还能够观所有的现象是幻，而不被幻所束 缚呢?

为何菩萨没有堕到灭见、常见里面呢?

  为何菩萨能够拥有神通力呢?

为何菩萨在轮回中还能够一直有六种神通呢?

  为何菩萨能够有智慧之眼呢?

  为何有菩萨在轮回中还能有漏尽通呢?

为何菩萨能够没有任何的盖障，不断地升起慈心呢?

  为何菩萨的见解没有任何障碍呢?

  为何菩萨在轮回中可以了知所有众生的心呢?

  为何菩萨在轮回中能够没有疲厌地不断去做呢?

为何菩萨能够知道来的人是哪一种根器而给予分别的教化 呢?

  为何菩萨能够降伏魔怨呢?

为何菩萨在轮回中能够离开恐惧呢?

为何菩萨能够不退转呢?

为何菩萨能够安忍，能够忍受一切呢?

  为何菩萨无论处在哪里都能是清净的呢?

  为何菩萨在轮回中修行可以做到上述种种呢?

请伟大的佛陀您为我解除疑惑。

佛陀说，“善哉善哉”就是好的，海龙王，你能够问如此甚 深的义理，好好听着，“善思念之”。

海龙王问的是不是很深奥?为什么海龙王要问这个呢?很 多经典讲了，不在这部《海龙王经》里，龙族要修炼，最多的就 是转世为人来修炼。不单单是龙族，很多畜生道的畜生动物，大 家熟知的狐仙，狐狸这些动物修炼，其实它们都可以归为妖族。 它们修炼有两条路，一条是不断地以动物之身修炼去成就，但这 很慢甚至要度过种种的劫难，有各种各样劫难的，看那些玄幻小 说里，要遭雷劈还有遇到杀劫，真的有。

杀劫就是会失去所有的神通力，往昔杀生的业报成熟，它的 冤家债主找到它，往往都是猎人，遇到这个猎人，它一下子就只 能变成本体了。狐仙就不能化形为人了，只能变成一只狐狸，都 不会飞了。一条龙可能就变成一只鱼，被抓了。要不断地渡过去， 每渡过一次这种劫力，很深的业力就可以消除掉，它就能提升，

但是很难。往往妖族，也就是畜生道的生灵，它们想要修道成就 要万万年，千年万年，很难很难，而且不断地渡过一次又一次的 劫难。

而人类一百年就可以成就了，所以有很多的妖族，尤其是龙 族都选择转世为人。可是转世为人是非常有风险的，转世过来就 忘了，不修了或者修着修着就失败了，不干啦。

所以海龙王就来问佛陀，为什么这么多与会大众，这么多菩 萨，都是一世又一世的修炼，他们一世又一世的转世到人间，做 人来修炼，为什么他们不会迷失呢?归根结底他问的问题就是如 何做到转世中不迷失?每一世都能够继续修炼，朝着“无上正等 正觉”这一条道路前进，能够不停止、不断地利益众生，自利利 他。

现在这里有这么多菩萨，他们是怎么做到的?到底怎么样修? 能够修成这样?如果能够一世又一世自由自在的转世，都能继续 修炼的话，那么就不用去执着于身体了吗?不执着于我们现在身 体一定要延寿，有时为了延寿会做出很多伤害众生的事情，那就 没有必要了。

龙族有三热之苦，第一，龙族是没有降温能力的，龙族是没 有汗腺的，热的受不了就会皮肤溃烂，很痛苦很痛苦。他们没有 散热系统，身体一灼热，他们身上所有的宝物都会消失。如果他 们无法忍受这种灼热会喷出一种气体，这种热气喷出来对于其他 众生来讲就是毒，对于我们人类来讲就是瘟疫，就会伤害生灵。

所以，龙族都喜欢住在凉快的地方，越凉快的地方越喜欢，比如: 地里面、水里面、山里面这些凉快的地方，热的地方，龙不喜欢， 待不住。

第二，他们有天敌，金翅鸟这个种族是克他们的，金翅鸟种 族专门以龙为食物。

第三，龙族有一种痛苦，当他们有色欲有生理欲望要交配的 时候必须得现出原形，因为如果不交配身体就会非常灼热、非常 痛苦，这个时候他们必须要被迫现出蛇身，但现出蛇身原形他们 的皮肉筋骨就会非常非常的痛。

所以，最好的选择就是转世做人再来修，今天有很多修行人， 不管是佛教的还是道教的，有很多都是龙族转世过来的。在动物

的世界里面，懂得修炼的动物，龙跟狐是最多的，龙族和狐族这 两个种族修炼有成的最多，会选择转世为人的也是最多的。

像以前诺那华藏上师、蒋扬钦哲都有讲过，很多都是龙转世 过来的，很多过去世也做过龙，很多我们知道的大修行者，现在 称作祖师的，过去都是龙。尤其很有名的文殊师利菩萨过去就是 条龙，他就是以龙族之身修成佛的，最初他是龙族。

大家有没有觉得很多时候修炼好难啊，要财侣法地都具足。 有的时候重开一个号，这个肉身不行，重新投胎转世，开一个新 号来修，修的还更快一点，修为可以更高一点。对人来讲也一样， 很多人这一世是成就不了的，要下一世才能成就或者再下一世才 能成就，可能要转两世转三世。但是大家一样都很害怕转世，都 想着不要转世了，如果要转世修行才能够修成的话，好难啊!大 家觉得压力山大，很多人觉得压力非常大就逃避了，就不想修了。

在座诸位都不是一世修行的，你修了多少世是有个印记的， 这个印记用天眼是可以看到的。在心轮里面有个记号，你的心轮 以后慢慢打开的时候可以看那个记号，有多少个记号就是修了多 少世。

那么佛陀究竟是如何回答的呢?下次我们接着讲。