20230427《法华玄义》第六讲 白毫相光 （一）

大家好，各位老师好，我们讲第六讲白毫相光，今天继续讲《法华经》。

好，找一个安静的地方坐下来，周身端正，两眼平视前方，看最远最远的地方，把意识透过墙看到最远的地方，看到天地交合处。你可以想一个水平线，在水平线上面找一个点，看着它目光回收，回收到我们脑中心，向下照照全身，全身通透。

头部放松，颈部放松，肩膀放松，胸背部放松，腰胯放松，全身都要放松。扩充意识，向前后左右上下扩充出去，扩充到山河大地，扩充到无限虚空中。顶天立地，形松意充，只要放松意识，就能扩充出去。

同时呢，我们向内看，向内听，向内感受，向内尝味道，向内闻气味。只要这样做，就是反观内视，看不看得见不重要，一定要这样子做。

渐渐的，我们就会与我们体内的气结合在一起，我们体内就像一个清澈的水一样。万物都有气，我们四周的墙壁、手机、电脑、电视、书本、碗筷全部都有气。

我们向内，意识向内，这样一收，就能感受到气，感受到自身的气，自然能感受到万物的气。我们就像在水中一样微微的晃动，感觉就像在水中一样。

我们一起来组场，身体向前倾，意识想到最前面，想到最前面。想到最前面以后，身体回正，想自己的房间内，想自己身体内。先想房间，再想身体，意识我们身体向后摇动，这样向后向前慢慢摇动，意识放到前放到后。然后一回正的时候，就回到我们房间里和自己身上。

我们再向左向右，这样慢慢摆动，慢慢摆动，向左的时候想到最左边，向右的时候想到最右边。一回正想房间，想自己体内。向左摆想最远的地方，左边最远的地方回正，向右摆想最右边最远的地方慢慢回正，想房间，想体内。

这样我们就把前后左右的，远方的气调动起来了。好，我们的身体可以慢慢的晃动，慢慢晃动。我们可以先向右慢慢晃动。内静外静，心诚貌恭。我们这样慢慢一晃动，气也会跟着我们晃动，就会化为一个气柱。

天地与我同根，万物与我同体，原来所有的天地万物与我们都是一体。要得到幸福快乐最好的方法是尽力帮助所有与我有缘的生命，与我有缘的生命都过上幸福快乐的生活，那么我就会获得真正的永恒的幸福快乐。

过去因为不明事理，所以伤害很多生生命，现在我深深忏悔永不再做，如果有生命向我讨报，我一定会心甘情愿承受，永不再做。

为了能够有真正利益所有生命能力，我们现在一心一意的依止《法华经》，依止法华曼陀罗。

有同学说自己想要组建法华曼陀罗，接《法华经》的场来诵经，但是很长，能不能招请的法华曼陀罗，能不能有个简单的？我今天就带大家做一个简单的。

好，我们一起想虚空，想无限的虚空。我们这样一想，就会有一种感觉，有的同学就会感觉到无限的深远、宽广、飘渺。也有的同学老师是没有感觉，不管是有感觉还是没感觉，重点要安住在知上面。

知，没有感觉是也是一种感觉，你怎么知道没有感觉的呢？是谁在知？是知再告诉你没有感觉，有感觉的同学老师好好体会一下，是知在带着你让你感受到，是知我们安住在知上面。我们在知上面在反照，谁在知，知从哪里来？我们这样一做就是一念回击，回眸就是。

我们自己的清净佛性，意识的本体意元体自然它就显现。意元体虚豁灵融，清澈透通，纯净无杂，能应能映。十方诸佛的佛性意元体与我的意元体，所有生命的意元体，老师的意元体都是一个，我们都是一个意元体，没有任何分别。

佛性就是指潜能，我们这意元体有无限的潜能，意元体透中显灵气，无坚不摧，无远不到，无毒不解，无物不转，无怨不应，无所不能，先天混元灵气即是一切。

在这先天混元灵气之中，我们一起想一座金色的宝塔，宝塔之中有两尊佛陀，这既是一塔双佛，这是《法华经》的标志。

周围一定要想金刚萨垛、普贤菩萨，然后依次环绕着宝塔，有弥勒菩萨、文殊菩萨、药王菩萨、妙音菩萨、常精进菩萨、无尽意菩萨、观世音菩萨。

第二圈要想四大声闻，须菩提尊者、大迦叶尊者、舍利佛尊者、目犍连尊者。

在第三圈要想护法众，有护世四大天王，多闻天王、广目天王、持国天王、增长天王，有鬼子罗刹母、有秽迹金刚、有不动明王金刚、有降三世明王、军荼利明王。周围又有无数的诸天，大梵天、大自在天、帝释天为首的诸天神众和天龙八部众团团围绕。

如果一次想不出来，也想不起名字，直接念南无法华会上一切诸佛菩萨、阿罗汉、金刚、空行诸天及天龙八部圣众，自然我们就与灵山盛会《法华经》中一切神圣的信息联系上了，就连接上了。

我们一起组建听闻受持《法华经》，能够得到《法华经》中所讲一切利益的场，我们一起组建能得到《法华经》功德利益的场。

一《法华经》里而言，听闻受持《法华经》者能够不老不死，病即消灭，能够遇佛受记，必定成佛，能圆满六度万行，能升起一切智慧，能解一切痛苦，如寒者得衣，渴者得水，裸者得衣服，商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医。

能降一切外道，能降一切诸魔，绝对不缺衣服、用具、饮食、资生之具，无怨不满，现世祸福，决定成佛，诸佛护念，一切烦恼，不能轻损，虚拟之间，既得成佛，能进入清净的西方极乐世界。

我们坚信此点，坚信《法华经》中一切功德都是真实，真实，真实。南无妙法莲华经，南无妙法莲华经，南无妙法莲华经。

好，我们微微的身体向左晃动，向左慢慢晃动。同时我们也想，一切都化为了虚空，虚空中旋转九圈，转到我们的房间中，再转到我们体中，987654321。好，我们回正。

我们沐浴在这一片浓浓的先天之气中，这是《法华经》所组建的气，这是一个光柱，它在慢慢旋转，慢慢旋转，慢慢旋转。向右旋转，越变越大。然后慢慢的又向左旋转，越缩越小，在这过程中将四面八方的灵气都收了进来。在向右旋转的时候慢慢扩大，就在利益与我们有缘的无尽众生。以我们所在之处为中心点，利益周围一切生灵，共沐法华光明。

好，可以把手放在我们的胸前或腹前，捧气上升，渐渐作开合。想老师即是金刚萨垛冈普贤菩萨，自己也是金刚萨垛普贤菩萨，没有分别。老师的声音既是我自己清净佛性的显化，老师在带我说。

好，我们一定要有这样的信念，老师是替我的佛性，替我的佛性在说。渐渐开合，如果你慢慢开合的时候，进入了浓浓的气中，人都不见了或者你非常非常的恍惚想睡觉，你可以把两手放下，安静下来，安静下来静静的听，并且永远是看着自己体内，自自然然会反闻内视，一切内在景象自然显现，我们的八十八劫史就会解脱了，不净观、白骨观等等，自自然然会显现出来。

若有任何显现景象，不要慌张，记住你在听经，你就继续听。听的时候记得要相信《法华经》中一切的神圣护法神在保佑着我们，不会有任何问题。

好，我们讲今天内容，我们话接上文，上文讲了释迦牟尼佛讲了《无量义经》，我们《无量义经》已经给大家讲了，现在我们回到《法华经》中。

这里讲了，“为诸菩萨说大乘经名无量义教菩萨法佛所护念。佛说此经结跏趺坐，入于无量亿处三昧，身心不为诸菩萨说大乘经，名无量义教菩萨法佛所护念；佛说此经已。结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。”

佛陀说完《无量义经》以后，直接就入定，入到无量义处三昧了。这个时候，天雨曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众，诸佛世界六种震动。

看着这满天的花雨，看着地水火风的变化，会中所有的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙夜叉、一切人非人等全部都叹未曾有，非常的稀奇，就一心合掌看着伟大的佛陀。

就在这时候，佛陀眉间，“佛放眉间白毫相光照东方万八千世界，靡不周遍,下至阿鼻地狱,上至阿迦吒天。”突然之间，佛陀的眉心就放出白毫相光，照东方万八千世界。

“世界”是时空的意思，一下子就显现了东方成千上万的时空。而且每个时空里面，上到色究竟天，下到阿鼻地狱，全部显现。让当时所有会场大众，哇，就好像看到了上万8000块屏幕，每个屏幕里面全部都是一个时空，这时空里面的六道众生在做的事情看的清清楚楚，同时就是非常清楚，都能知道。

也见到这些时空里面的诸佛在说法，也有看到所有的修行者如何修行，也看到了亲见了所有的88000个时空里面，所有的诸佛菩萨是以什么因缘，以什么性解，以什么样的方法在修持的。又见到十方诸佛，在不同时空中的佛陀涅盘以后，又是如何以佛舍利及七宝塔而度众。

就在这时候啊，弥勒菩萨就做念头了，今天佛陀世尊现神变相，是为何会显如此的瑞相呢？今天的佛陀入于此三昧正定，真是不可思议的事情，我应该问谁能回答呢？

有这个念头起来的时候，就想到我应该问文殊菩萨，文殊师利菩萨曾经供养过无量诸佛，应该一定是见过此稀有之相的。

这个时候，当时所有的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，就出家人和非出家人，天龙鬼神也全部都感念，佛为何要显如此的光明神通呢？他是什么缘由？

大家都非常非常疑惑，因为让你一下子见到那么多时空里的，大家可以理解成就是平行时空，每个平行时空里面的生命他们在做什么，全部都清清楚楚的显现，众生在做什么，佛又在做什么？在那里的修行者是如何修行，在那里成道者、成佛的人是如何修行成佛的，非常非常清楚。

所以大家非常的疑惑，因此弥勒菩萨代表大众而问文殊菩萨，以何因缘现此神通之相，放此大光明照东方万八千国土。就是弥勒起疑，大家身临其境一样的也会非常的疑惑。（待续）