《法华玄义》第一讲 无量义经 三十二相

现在是导引式讲解，大家听的时候找个安静的地方，跟着口令变聚炁边听，法华的场会覆盖整个屋子，大家都会收益

各位老师，大家晚上好，今天我们讲《法华玄义》，现在开始我们用新的方式来讲经，进入引导士，请大家先到一个安静的地方，以后要听课的全部找个安静的地方，跟着口令，这样我们会组建起一个去病健身、延年益寿、明心见性、不生不灭的场。以你的屋子为中心，所有周围有人的生命全部都会受益。

好，大家目视前方，把神光收回来，看着前面，穿透墙壁，看到天地交合处。你可以想看到一个水平面，从这上面找一个点，渐渐的把它拉回来，拉到你的眉心，再拉到你头中心。然后向下看，闭着眼睛向下看，直接看会阴，感觉你会阴有没有会不会跳动，温度有没有变化，好好感受一下，感受一下体内。我自己体内是什么样的，好好感受一下。我们六根本来就可以互用，用我们体内的，我们每一个毛孔都可以当成眼睛来看。我们每一个触觉，内在触觉可以用，是可以去看的，是有看的功能。也可以去听，听我们内在血液流动的声音。也可以去尝，我们的触觉感受是可以感受到我们内在的味道。也可以闻，可以闻到我们内脏的脏腑在发出什么样的味道，也是能闻到。全部能出现，六根本来就是互用，好好的看一看，听一听，闻一闻，尝一尝，感觉一下我们的内在。

我们每天都在用这个身体，意识意念一直在外放，现在我们安静下来，好好的与我们自己在一起，只要你这样子一做，你的意识就回来了。有没听到什么，看到什么，尝到什么，闻到什么不重要，重点是你要这样子做，这就叫收视反听。

好好体会，体会好以后，对着我们的身体下达指令，放松。头部放松，肩膀放松，颈部放松，胸背部放松，腰腹部放松，腰胯放松，全身放松。你的意识要跟着我口令一起对着身体说，放松，全身放松。用意念好好的去感受一下，与体内的气结合在一起，只要我们一放松，我们体内气自然出现，每个生命都有气。气就像水一样，我慢慢的感受到气以后，你就会觉得我们原来就泡在水里。因为我们周围的椅子、桌子、手机、电脑、屋子它都有气，它一直在散发着气，只是之前我们没有体会、观察到而已。我们有一种泡在水中的感觉的时候，就是你已经进入气中了。你体会到的时候，就是你已经与自己的气结合在一起了。

好，我们意念向前后左右上下发射出去，想的越远越好，越远越好。向左边扩充出去，向右边扩充出去，向前边扩充出去，下边扩充出去，上方下方扩充出去，扩的越远越好。顶天立地，形松意充。如果你还不会，你就想你的脚伸伸，一踩踩到地心，一踩把地球踩透了，踩到地球另一边就踩到下方虚空了。头是越变越长，越变越长，与上方的蓝天结合在一起。人越变越大，越变越大，大到与宇宙相融。就是膨胀起来，膨胀。

静，静，安静。想虚空，一想虚空，我们会有一个感受，把这个感受产生的时候，一念回击，反观自照。谁，是谁在觉知，谁在感受？有的说，我什么都没有感受到，那么是谁知道什么都没有感受到的呢？你只要这样子做了，就是一念回击。

好，想老师，想佛陀，想所有的同学，想古往今来，所有修持《法华经》的修行者与成就者们都与我们在一起，所有护持《法华经》的菩萨、护法都与我们在一起。我们的意元体，意识的本体与佛菩萨、护法与老师、祖师与所有《法华经》的修持者、成就者们，所以护法们的都是一体的。所以我们这样子一想，信息就已经出现。

我们过去，因为不知道天地万物与我们是一体的，我们以为去掠夺别人的自己就会幸福快乐，原来是会招来痛苦，因为原来我们这样的行为是在不断的伤害自己。今天我们已经明了这道理，我们深深的忏悔悔改，一定不再做了。过去我所伤害的所有生命，无论他如何的报复我，我都心甘情愿承受。今后也永远不会再犯，内心不会有任何的怨恨。因为我知道，所有的生命就是我，生命好了，与我有缘的生命得到幸福快乐了，我就能得到真正幸福快乐。所以，我愿意把我所有的幸福快乐给所有的生命，而所有的生命的痛苦，我都愿意去承担与承受。

我们只要这样一想，心佛众生三无差别。我们一起想虚空，一起组场。我们想一座金色的佛塔，佛塔之中端坐着两尊佛，一塔双佛这是《法华经》的标志，而中心端坐多宝如来与释迦如来，周围有八瓣莲花。莲花上分别面向我们的有普贤菩萨，然后向左是弥勒菩萨，再向左的花瓣上文殊菩萨，然而向右药王菩萨、妙音菩萨，右边常精进菩萨、无尽意菩萨、观世音菩萨。

我讲到这菩萨的时候，大家第一反应会有一个形象。如果没有形象的，像无尽菩萨、常精进菩萨没有形象，你就想文字这朵莲花上写着常精进菩萨这几个字。我再说一遍，我们一起想一想，就与菩萨们的信息连上。面向我们的叶子是普贤菩萨，然后依次顺时针向右旋转，左边弥勒菩萨、文殊菩萨，后方药王菩萨、妙音菩萨，右边常精进菩萨。好，再转过来在普贤菩萨右边，有无尽意菩萨、观世音菩萨。好在外围一圈，有迦叶阿罗汉大迦叶尊者、须菩提尊者、舍利佛尊者、目键莲尊者。好，再有金刚灵菩萨、金刚索菩萨、金刚钩菩萨、勾锁灵锁四位菩萨，第一个锁是铁锁的锁，第二个锁是锁链的锁在周围，在第三圈有大势至菩萨，保守菩萨、宝床菩萨、星宿王菩萨、宝月菩萨，满月菩萨，永失菩萨，一切亦成就菩萨、供香华菩萨、供养灯菩萨、供养涂菩萨、供养涂香菩萨、供养烧香菩萨。在外围有持国天王、广目天王、增长天王、多闻天王、大梵天王、帝释天王、大自在天王、难陀龙王、妙法锦那罗王、乐音乾达婆王、阿修罗王、迦楼罗王。在外围为有，圣哦就三巴、秽迹金刚、胜君荼力金刚、胜不动明王金刚、胜降三世明王守护四方，而我们就在多宝佛塔面前。

灵山一会，至今未散，一心归命释家如来，宣说方广大经典，为诸菩萨而开示，甚深最胜真实教，我今依于大教王，遍照如来成道法，若能依此胜义修，现世得成无上觉。

祈请《妙法莲华经》一切诸佛菩萨、阿罗汉、空行诸天、金刚冥王、圣众为我们组建能够不老不死、一切病痛消除、现世能安乐富贵吉祥，证得六根互通，进入法华三昧，明心见性、自主生死、不生不灭、不老不死的场。

想，刚所想的一切都化为虚空，九圈转到我们的身体里987654321。好，举起双手到腹前到胸前都可以，静静的做开合，开合，开合……。《法华经》中一切的无上伟 力正在源源不断的进入我们的身心之中。法华坛城中一切的要意，本身就在我们的意识的本体，心的本性中。对自己发一个指令，老师所讲的就是钥匙，将我内心意识的本体，心的本性中本有的信息显露。老师在替我说，老师在替我说，这个我就是指我们自己的意识的本体，心的本性。

好，我们现在开页，开讲《法华经》。我们这一次讲带大家引导式，大家静静的开合，静静的开合。信息是没有时空的，我们现在就在此刻一起到了2500年前的灵鹫山。

这一天有大众比丘一万两千人，有无数的菩萨，文殊菩萨、观世音菩萨、大师至菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨、宝掌菩萨、药王、勇施、宝月、月光、满月、大力、无量力、越三界、跋陀婆罗、弥勒、宝髻、导师，如是等诸大菩萨八万人，又有帝释天主为首的月天、普香天、宝光天、四天王天、眷属天、自在天、大自在天，以及诸大龙王、八大龙王、四大紧那罗王、乾达婆王、迦楼罗王以及阿舍氏、人间的国王阿舍世王，都带领眷属正在围绕着。

就在这个时候，释迦牟尼佛正端坐，因为菩萨的请问，开讲《无量义经》。无量义是法华的开篇，十方诸佛全部都是先讲《无量义经》为续品，节贤的观普贤，一共这是一个叫做法华三经，所以我们要先讲无量义，再讲法华，最后讲观普贤，是为法华玄义。

《无量义经》第一品称之为德行，叫德行品。所有的诸佛、菩萨、诸天，他都围绕着佛陀，一起跪着合掌赞叹伟大的佛陀，称赞讲到：

“大哉大悟大圣主， 无垢无染无所著，天人象马调御师， 道风德香熏一切，
　智恬情怕虑凝静， 意灭识亡心亦寂，永断梦妄思想念， 无复诸大阴界入。
　其身非有亦非无， 非因非缘非自他，非方非圆非短长， 非出非没非生灭，
　非造非起非为作， 非坐非卧非行住，非动非转非闲静， 非进非退非安危，
　非是非非非得失， 非彼非此非去来，非青非黄非赤白， 非红非紫种种色。
　戒定慧解知见生， 三明六通道品发，慈悲十力无畏起， 众生善业因缘出。
　示为丈六紫金晖， 方整照曜甚明彻，毫相月旋项日光， 旋发绀青顶肉髻，
　净眼明照上下眴， 眉睫绀舒方口颊，唇舌赤好若丹果， 白齿四十犹珂雪，
　额广鼻修面门开， 胸表卍字师子臆，手足柔软具千辐， 腋掌合缦内外握，
　臂修肘长指直纤， 皮肤细软毛右旋，踝膝不现阴马藏， 细筋锁骨鹿膊肠，
　表里映彻净无垢， 净水莫染不受尘，如是等相三十二， 八十种好似可见，
　而实无相非相色， 一切有相眼对绝，无相之相有相身， 众生身相相亦然。
　能令众生欢喜礼， 虔心表敬诚殷勤，因是自高我慢除， 成就如是妙色躯。
　我等八万之等众， 俱共稽首咸归命，善灭思想心意识， 象马调御无著圣！
　稽首归依法色身， 戒定慧解知见聚，稽首归依妙幢相， 稽首归依难思议！
　梵音雷震向八种， 微妙清净甚深远，四谛六度十二缘， 随顺众生心业转，
　有闻莫不心意开， 无量生死众结断，有闻或得须陀洹， 斯陀阿那阿罗汉，
　无漏无为缘觉处， 无生无灭菩萨地，或得无量陀罗尼， 无碍乐说大辩才。
　演说甚深微妙偈， 游戏澡浴法清池，或跃飞腾现神足， 出没水火身自由。
　如是 轮相如是， 清净无边难思议，我等咸复共稽首， 归依 轮转以时，
　稽首归依梵音声， 稽首归依缘谛度！世尊往昔无量劫， 勤苦修习众德行，
　为我人天龙神王， 普及一切诸众生，能舍一切诸难舍， 财宝妻子及国城，
　于法内外无所吝， 头目髓脑悉施人，奉持诸佛清净戒， 乃至失命不毁伤。
　若人刀杖来加害， 恶口骂辱终不嗔，历劫挫身不倦惰， 昼夜摄心常在禅，
　遍学一切众道法， 智慧深入众生根，是故今得自在力， 于法自在为法王。

所有的诸大菩萨、诸天一起都在赞扬佛陀的三十二相，这三十二相是因为佛陀的德行，一直以来德行而产生的。当我们完全修炼有成的时候，我们渐渐的我们也会展露出三十二相。