好，我们在讲要启，整体启用。

这次我们有同学就是说，这一年来孩子很进步很大，考试智慧光，心性智慧光会告诉你，哪个题有错，哪个题目有错就去检查。有的人会直接显现一个答案，显现一个声音。我告诉大家，给大家点窍、开智慧光这些，只是修炼的第一步，真正的最重要的一步，就是帮助你能正确的去练，那这个有很多人问我是开悟吗？我可以告诉你是迈入开悟，迈入意识本体的第一步，最至关重要的一步。我们是由用，然后去达到应照体。这在传统的他们很多翻译上面叫，心的动与静去了知心的本质，通过心的动与静去了知心的本质，我们是通过妙用然后到真空去。

因为我不讲这个大家根本就不明白什么叫整体意识、整体智慧，所以我们通过一些简单的入门，你就知道手指可以，手指是什么？是触觉。触觉可以看到，可以看可以听。

我说外面那些很多机构，他们也只是停留在这里，看一看，脑后面给你贴个卡片写个字，你能看到，都能看到。鼻子闻一闻，能看。然后再来把你的脑屏，屏幕以后让它变色，就要用闪卡让它变色。我说了这都是属于技巧性训练，有很多人把这个全脑开发变成了记忆力开发，就往技能上面走。

其实全脑开发是全脑开发，其实是在让你一个人进入意识的本体。通过用，你这个用只要起来了，你能体会了，体会到什么叫整体性，什么叫整体的智慧。再进一步返照，意识的本体就显露了，就彻底显露。

而很多人他们就把它往什么上面引？往技能上面引，往记技过目不忘这技能上面引。但你过目不忘是什么？你过目不忘还只是个记忆力，是片面的。就跟我说，你眼睛还是只是你眼睛给你用个望远镜，用个哈勃望远镜，那也只是把你眼睛的功能放大了，变成能够看到月球，看到火星而已，还是局部的功能。

什么叫整体的功能？整体功能是什么叫本有的智慧，是你意识的本体显露出来，你能进入到你意识的本体。那这通过的手段是让我们的生命力提升，生命提升恢复到胎儿时候，小时候的身体，更进一步恢复了先天妈妈肚子里的身体状态。

并不是他们这样，就是给你搞技能，搞技能就错了，专注的搞技能就错了。技能平时用一用可以，那绝对不能够专门的搞，因为你这个用，这个妙用你只要用了，你一返照你很容易就体会，就体会了，你就明白他是说不清楚的。

所以说古代人说，说书技不中，因为没有办法用任何一个文字语言去描述，古代的语言是不够丰富的，文化水平大家也都很低的。所以我们现在不一样，我们现在物质水平、文化水平大家都是很高的，光是九年义务教育就这点水平，你放在古代你都是高材生，真的你就只是初中文化，不用古代，你放到民国你都算高材生，知道吧。

意识的本体是有一个映照的功能，我们要用通过映照让它显露出来，来觉察出来，意识内向它就出来了。你千万不要专注在什么？专注在静，我们要静吗？要静，要集中吗？要集中，集中和静是一个工具，是一个手段。但你要一定要清楚知道，我们让念头也减少、集中、安静，这是一个手段。最重要的核心是因为你在这一个念头集中，念头你能够集中，能够很稳定、很集中，你才好观照，反观自照自己的意识，就你意识得集中起来了，你就容易去。但它是一个方便，它并不是本质。你意识越集中越安静，你练的其实变的是第二层物质，是能量。

我们进入能量层面不能停在这里，一定要更进一步，进到第三层。要用意识的本体去体察意识的本体自身。当你感受到你真的进入到这状态，就感受到那种无形无相、空空荡荡、恍恍惚惚、若有若无、全身都松停掉了，呼吸也停掉了，呼吸是停掉的，空空洞洞，你就已经初步的体察到意识的问题。所以我们要练，我们身体的气血通畅，精气神充足。

因为这样子我们这个念头没有了，就容易去反观自照，就容易体察到。意识本体是没有一个单纯静止的本体，从不同的方面不同的层次来讲这意识本体,可以讲所以就出现了不同的流派。我们进到意识的本体里，还要在那里待着，还要在待着，待着你还能用出来，六祖慧能讲，慧能无伎俩不断百思想。这在妙用上面就说，用智慧光你出现了这个答案，文字出现答案或者声音听到，那当然这是很好。

那更进一步是什么？进一步就很简单，我问大家西瓜什么味道，你立刻就知道了，立刻就知道了，对吧。那你有出现一个屏幕，出现一个文字或者出现一个声音来告诉你们，不需要吧，需要出现一个文字来告诉你吗？不需要。我刚刚跟我朋友就说，这是不需要的吧。

那我朋友说那是因为以前吃过，对你意识的本体里什么都有，什么都有。比如我放一个旋律，作词作曲是谁？算是在用能量的层次，就是智慧光，心性智慧之光层次搜索，捕捉信息会出来一个文字，叫贝多芬就出现三个字。如果是小孩的话，他可能还不认识字，他就会描述一下出现一个图像，他把这图画下来，我们认识字可能会写下来。但你知道贝多芬，那你就不知道更多的了。

那更进一步呢是什么，更进一步你就知道一听旋律谁啊？贝多芬，贝多芬是谁，直接就能讲，直接就不仅讲出文字，而且能讲出他大概是能够描述他创作时的心情、历程、年龄、心路历程种种。因为他也是用意识去写的，写着曲子的，当然能知道了。我这样给大家描述，大家知道了吗？

所以很多时候问事的时候，如果进入意识本体的状态，你问我一个问题，对于未来怎么样，过去怎么样，我就是知道，我就是可以告诉你，几岁怎么样几岁怎么样，很多人看过问事，我就知道，我就是讲。有的我是不点卦的，因为我进入这个状态，我是不点卦了，我不用点卦的，有的人就看我好像停了一下拨拨念珠或者发呆了一下，就这样，就是这样就知道了。唉很准的，非常非常准。通过卦也能知道，也能知道。我用卦是用的更多，用能量的，用我自己用心性智慧光的层面去点卦是最多的。

怎么区别是妄想在那种状态？就是你要整体启用，整体启用起妙用，妙用是实验，是通过种种的实验你才能知道，你不通过实验不行。

就比如说我们发指向性意念，你指向性意念，组场指向性意念，我们现在都在愈合，你普通的一个树叶切两半你放一起，你说愈合愈合愈合，我告诉你它不会愈合，你只有你在这个状态里，你可以瞬间进入，如果你可以瞬间进入就很快，瞬间进入这个状态，发指向性意念，想它就是愈合的，好的，那就好了，它就长好了。

所以大家一定要好好体会，通过实验去体会，一定要通过实验的这个用去体会。而且那不是妄想，真的不是妄想，妄想它也是个念头，也还是个意念活动，都是意念活动嘛，对不对。

比如说，我看到一个神来，很多人都会变成什么？意识造型，意识出现很多形体，出现一个神跟我讲话，出现一个。只要出现一个神出现，这个当然它还是什么？它还是对立的，它还是对立的，就是二元对立的，有你有我这叫二元对立。

而出现整体性，有很多时候在整体性就一瞬间就知道了，而且都对，而且它是真的都对的，是能印证的。比如你家长怎么样，我就可以给你讲讲，你家长你家长什么样，就可以描述给你听，你听是对的，明白了吗？所以他跟妄想是不一样的，完全不一样。你进入了你才能明白，你进入了你就明白我在讲什么。

我现在已经是用我自己的体验来跟你们讲，不需要用什么词语。因为很多时候我们找很多词语去描述，真的一描述它是错的。我们只能够给你更多方法，你这样子去做，照着这方法去做，你会体验到，你体验到你就明白，它是互相连的，没有内外，内外是互联的。

这里面我觉得智能功非常好，智能功庞老师他的经验他总结教导大家，如何进入这个意识，心的本性意识本体，他把它写了个意元体理论意识论、道德论，运用意识修养四部分，要反复去看反复体会，我觉得这个教材非常好。所以我就觉得庞老师他不仅是开悟者，而且是个证悟者，而且是个非常会教的一个开悟者，非常了不起，但这些还是要有人教你。

比如说我们读庞老师他留下的，他写的这些内容，他写的混元整体理论、意元体理论、运用意识，如何运用意识、修养意识，这就是经。所有的经就是过去的一个人，先贤所有的前辈写下来，但你不认识他，这就是经文。然后你需要一个人，他是有这样的体验的人跟你互动，互动式教学，这叫传授口诀。跟你互动式教学，这叫传授口诀，你就能体会到，你就能体验到。

脊柱要松开，脊柱是要确实是要松开的，然后整体的窍都要练开，中脉是要显现出来，我们就不仅仅能进入，而且还能够保持。我觉得在座的诸位都是非常非常的有福报，真的很有福报。虽然我自己从小其实我是进入这状态，但我不知道，没有人告诉我，我也是过了十几年才明白，哦是这样子，原来是这这样。再到现在比较不行，就知道再怎么去教，然后我自己一边教大家我也在提升，因为要提升什么？就是你一定要在修，要修要去保持着进入，一定要进入间元体，意识的本体去保持住。

意识的本体就是佛性，意识的本体就是佛性，知道吗？我给你们讲的时候，我会把相应的一些文章我会发给大家，我一边给你讲跟你谈，你不用单独看。就好像我刚刚发的这一段，比如这一段，我刚不是发上来了嘛，莲花生大士的，这个对赤松德赞王忠告，也是直指心性的内容，网上都有《莲师心要建言》你可以去买一本。

但其实你看了反而会成为所知障，因为你觉得你懂了，其实你没有懂。很多人都是捧着这本书，捧了很多书，很多经书看看看，他看了以后他觉得自己懂了，他觉得他自己已经开悟了，他觉得自己懂了，其实他没有懂，反而会形成障碍，明白了吗？反而会形成障碍。

所以我说了你们跟着我练，我说看什么，我给你们看什么你们看什么，我没给你们看你就不要去看，看了对你没有什么好处的，你还不如多花点时间去赚钱，真的多花点时间练练功，把我们的脊椎练好，气练好，花点时间赚赚钱。因为这个东西，这个意识的训练不容易，真的不容易，这就叫明心、悟道、开悟。真正的开悟进入意识的本体，真正体会到你就能确信无疑了，这就是开悟。我们叫古代就叫它明心见性，就是它进去了你还能够使，整体使用它的功能，起种种妙用。

“性”古代讲的“性”，就是功能的意思，用现代词应该叫功能。比如手机的功能是什么，大家知道打开这样用，可以上网也可以照相，功能知道了吧？这叫见性。

三到五年是可以明心的，大家认认真真的好好按照顺序来列，一步步练。就刚才讲开智班的这五年的教学内容，其实大家也是可以按照练，你跟着练的话五年是可以的，3~5年都是可以达到明心的这个状态，就是进入意识本能都能达到，真的能达到，不骗你们真的能达到。因为只有这基础了，大圆满的练法，你们大家也就都能练，你练都能达到，都能体验到。

你只要体验过一次，你就明白了，你就有方向了，你就是修到位了，从见到位进入修到位，再练再练我们就要练见性，明心了还要见性，还要保持住，能自主进入。

现在我觉得我是能够进入意识本体的影子，意识本体的影子，我觉得我这个是能一直进入，真正进入意识本体，明性的状态体验过，但要能自主进入才能进入见性，所以这个路是很长的，练着练着进入，练着练着进入，和自主性进入还是不一样，所以这还是有境界的差别。

但是现阶段来讲，我觉得带领大家是没什么问题，如果你的境界我发现超过我了，我肯定是会告诉你，再把你推荐到更厉害的，我觉得我自己觉得更适合你更厉害的老师那里，这里面是有各种各样真正的很深入的教法，他是会有很多很多的手段的，以前有打呀有骂呀，有各种各样的，也有自污，自污其名的，也有把自己的名声故意败坏掉，看这学生的反应。

这些深入的，怎么说呢，唉呀反正我觉得很难用语言来准确描述，这个还是整理。就是我现在属于我自己的思想体系，其实还没有完全的酝酿出来，用很多词语我觉得可能再过个10年，我可以用自己的一个思想，我自己思想体系可以建立起来，就跟自己思想的一个语言来讲，还需要时间。

反正有很多是不可思议的，你越深入你再去看以前的教导，你觉得都不可思议，真的不可思议。就像一起措加有很多版本，有一个版本里面，我相信老师说是真的，怎么让意识开悟，就是莲师跟他双运嘛，然后让他在一个地方山洞里禅修，赤裸身体在那边禅修修拙火，然后来了四个强盗，四个强盗把他给，其实在我们现在就是强奸，结果他们四个人都变成一起措加的护法了，他们都开悟了，然后一起措加也开悟了，他们五个人都开悟了，你说这种是不是不可思议？我觉得都是不可思议的。

所以西藏很多祖师的这些传记，他是不能够给这些没有水平的人看，没有水平人看都觉得什么玩意了，对不对？那你知道，就说你能够明白，我们现在多少文化底蕴有一点，大家都有一点，你就知道这个是莲师的方便，莲师的方便，方便教导一次性度五个人，而且都变成大祖师，这是不可思议的。

庞老师有一个口诀，我觉得非常好，他说陶冶性情即离俗之时，克除偏执来入圣。这是进入意识本体的一个要诀，庞老师他自己叫陶冶性情。

比如说所以说大家你看，修炼很好的人都会有个爱好，比如爱好画画、插花、喝茶、弹琴、听音乐来陶冶性情，你一定要有个东西来陶冶你的性情，然后从里面把自己偏执修正，修正自己偏执。

大家有问题吗？今天这一讲我觉得还是蛮重要的，帮我整理一下。就大家现在能体会一点，为什么很多经，很多古代那个西藏密宗里有很多祖师的，大圆满修持者的经要翻译，大家能理解了吗，因为他根本就没有把它讲出精髓，就很可惜，非常可惜。我自己觉得我就翻译的比较好，中国的文化就是知道和不知道，就这么简单。就是前面的这么一大段，莲师讲的知道与不知道。

陶冶性情嘛，就是你书法有书法之道，画画有画画之道，弹琴有琴道，下棋有棋道，对不对。你要体会这里面，那你就是在陶冶性情，游戏我相信也有游戏之道，我觉得看小说有小说之道，都有。看你自己，你有没有带着一个觉察的一个意识，你的意识里面有没有这样的一个觉察。

比如去年在大理我不是教你们看电影，我没跟你们开玩笑，这是我自己的修炼。我就是喜欢看电影，因为第一个老师他就是教我看电影，所以我真的没有跟你们开玩笑，真的没有开玩笑，这就是一种修炼。

第一，带进去，你要学会去看。因为这个电影就是我们的意识，就是念头，意识的活动。我们普通人就进去了，随着电影的情节。而我们看的时候也只是看，看的时候跟大家讲精跟神都要内守，你要守你的胎元，守你的胎元窍，你的精就不会流失。你的神安住在体内，安住在空、松这状态里，把这一切都是当成的是什么？电影就是个电影，人生也是个电影，你看的剧所有的剧，人生如戏，戏如人生。你带着一个空、松整体去看。

真的我第一个老师，还有我佛教很重要的一位这个师父，他们都是看电影的，都是看电影，都是教大家看电影，很特殊。

所以我也教你们看电影就是反观，看电影就是在练反观，反观内照。谁说看电影不能够陶冶情操的，对不对？

电影也是一种艺术，只不过我觉得就是电影是属于我们成年人的，因为它短浓缩，如果真的时间多，电视剧又何尝不是呢，一个电视剧，一部电视剧TV版的也是，有很多剧你反复，优秀的剧你反复看的时候是不一样的，你感受也是不一样，对不对？像狂飙我就看了两遍，这个狂飙我就看了两遍，天道也不错。

尤其懂中国，都是懂这些电影，还有电视制作过的，大家就要明白，每一个电视剧它包括电影它能够火，然后能成经典的，它都是有天时的，天时地利人和，它一定都是有天时，它是有运的。我们在看的其实他不是导演的思想，不是导演的思想，真的不是。

比如我跟大家讲，狂飙这个剧，反正我不知道大家怎么想，我觉得它的一个特殊点就在于，张颂文演的这个高启墙，我们展现看到的就是一个有情有义的人，有血有肉有情有义的一个人，在时代 背景下的一个人。但其实这个导演，因为我有个导演朋友，他跟那导演认识，他本来他们拍这个高启强原型就是四川的刘汉，是很坏的。

然后现在任何电视剧都有专门的这个送审公司的，包括电影，就是说你给了这个送审公司以后，他们会去剪辑，是他们在剪，他们在剪，并不是导演在剪，大家知道吧，导演没有剪辑权。甚至那个在过审的时候，过审的人给你怎么剪你不知道的，你是不知道的。就是你要拍出来片子呈现的，跟实际上能过审呈现出来是不一样的，可以说是完全是两个剧。因为它可以把你的这个剧本完全就剪掉，完全剪掉的，完全颠倒的。

所以说他其实是把这个送审，他给我们剪辑把这些高启强，还有陈淑婷那些干的黑暗的那些事情都剪掉了，知道吧？干的那些草菅人命的，就挖别人器官的，还有那些搞黄的那些全部都给剪掉了。然后，唉它反过来就火了，所以这个它是有运在里面的。

有的剧导演很好，演员好，编剧剧本都很好，但你拍出来这个剧为什么变得很不好看？就是他没有这个运，剪辑公司送审你送审了，他们审核的时候又会给你剪一遍的，就是帮你送审的公司它在剪，你再送到那一个广电广总局里面，他也会帮你在剪，甚至他会告诉你哪里要剪，你只能剪成那样的。所以它呈现出来剧它就已经不是，它完全是脱离了导演，脱离编剧，都是脱离的。

所以说剧，就是说影视界，它一直有一句话叫，一部剧就有一部剧的命运，每一部剧都有它自己的一个命运。我这样讲大家明白了吧？所以我们不是在看，真的不是在看这一个导演想要呈现，我们是在看上天想要呈现的，我们其实在看的是上天想要呈现给我们什么，因为所有的剧根本就没有办法去呈现导演想要呈现的。如果你都看过很多原始的剧本的话，就真正能拍的剧本去看，你会发现它完全就两个剧，就是人算是不如天算的。

所以如果那些镜头它有很多过了，我是说狂飙有很多镜头它完整的就呈现出来的话，他顶多也就扫黑风暴那个级别，他达不到现在这种现象级的，是达不到的。扫黑风暴看过吗？就只能说还可以，达不到现在这种现象级，让大家内心深处会有很多共鸣，它达不到的。

你看主角张译的又有一个《他是谁》剧，达不到这种高度。所以网上面有很多说狂飙这种尺度的剧再也看不到了，我是不认同。因为这句话，人民的名义出来的时候就已经讲了，看不到这么高尺度的剧，你看现在不又出现了吗？因为这都是上天在运作的，因为谁都不知道，怎么会就是上面领导给了这么一个标准去剪，怎么就会剪出一个这样的效果，完全不知道，真的不知道。

它每一部剧它都有自己命运的，就是我们看的是上天想给我们看的，真的不是导演。所以你去看很多影评人他讲一个剧，讲得头头是道的，讲的特别特别深度解析。导演当时拍的时候都还都没这想法，导演没有、编剧没有、制片人都没有，都没想到这点，怎么就被这个影评人给讲成那样了，而且还觉得很有道理。所以有很多的剧都是这样子的，就这它这个剧它都有它自己的命运，应该说是这个剧有它的命运，而不是里面的演员。这个剧要有这样的运，就能吸引来跟它匹配的。苍兰诀也是有运，这个剧是有运的，确实是有。

我就跟大家讲，所以看这个剧你就是可以练反观内照，不会看自己的念头，不会看自己的意识运动吧，来看看电视剧。平时我们也看电视剧，你在看看抖音短视频，看这些视频也是一样的道理，道理是一样的。

你看一个视频的时候你看进去了，你要守自己，而且你观察谁在看，谁在听，对不对？谁在看，谁在听。我们刷抖音的时候刷的时候，谁在看谁在听呢？找这个感觉，会有特殊的感觉，会有一种特殊的感觉，虚的感觉。我们用一个词，我们用词叫虚，虚空的虚，这一个字虚体会一个字，虚和静是不一样的，那静是很容易产生虚的感觉。狂飙换个演员会这么火？不知道，他这个就要这样的命运，他也不会换，也只有这个人能够，就是每一个演员都是不可或缺的，每一个角色他吸引的人，他就得吸引这个人来演，他才能够把它引红。

（未完待续）