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噶玛宗珠心得分享-《药师经》第十讲 再谈着魔 勿迷于多法
发布时间:2021-12-16 阅读量:548

20161218

大家晚上好!今天继续来为大家讲药师经。

昨天我为大家分析第九大愿出魔罥网,重点在讲魔,入魔的种种。我接着昨天的话题为大家来讲。

昨天我为大家讲了,现在的几种普遍的魔象,普遍的乱象。

第一就是迷于经典。迷于经典。不求甚解,直靠自己的理解去做。自以为是,不愿意去拜明师,不愿意去向他人学习。

第二,还拿经典去攻击别人,评判他人。

第三,迷于能量,贪能量贪功德。

今天我要讲的是迷于多法,这是现在社会上的一个非常普遍的一种乱象。

什么是迷于多法呢?有很多人问,我们到处学习到处参访难道不对吗?古来许多大德都有许许多多的师父,这里我要为大家讲一下,什么叫做迷于多法。

第一种迷于多法的现象叫做喜新厌旧。今天在这位师父这里学了一种法,比如,学了念佛法门,念一念没有感觉,坚持了三个月,有的三个月不到, 也不去找自己的问题,就去找下一个师父,哪里有好的,有师父明示的,都去学。学了回来,炼了一会儿就都不练了,最后成为什么呢?就成为一个四不象,什么都有可什么都不精。什么都知道,很能侃很能 聊天。可是自己身上得到多少呢?没有,什么都没有。

第二种,是虽然跟一个师父好好学习,比如讲就念南无阿弥陀佛。就认为我的师父是对的,别人的全是错的。有跟我不一样的,那全是你的错。学佛的人呢,嘴上一套背后一套。永远不会嘴上这样讲,可行为上就是这样反应的。

为何我要说这也是迷于多法呢?那是因为会有如此行为的人,其实是一种自卑的表现。社会上有这种现象,越是自卑的人,越是骄傲,外表越是好强的人,内心越是脆弱。这个道理,在学佛上是一样的。

越是有如此表现的人,证明一点,他对自己的师父,对自己所修的方法其实是毫无信心。我给大家举一个例子。我的父亲去一个净土宗的佛友会,我爸爸感觉非常好,因为里面就是教导大家来念佛,这类读书会现在在社会上也是非常普遍的。那么他在里面过了一段时间,结果他被里面的人发现他在发密宗的文章,就问你还信密宗呀?我爸爸就老实的说是的。结果第二天我爸爸就被他们从读书会的读友群里给踢出去了。这是真实的事情。

现在有很多团体,在各个城市有各种各样的读书会。很普遍的,可是虽然很多读书会是以弘扬佛法交流佛法的名义成立的,可实际上大部分都是一个一个小圈子,在搞自己的小团体。或者是什么,为了自己理解的佛法,为了自己的利益为主的。这种行为就是我刚刚提到的,他们对自己的法门是没有信心的。如果他对自己的师父,自己的法门有修炼,既使他的团体里来了修其他法门的人,他也不用害怕。因为只要自己有本事,对自己的法门有信心,是没有人能够去影响他们的团体的。

第三种叫做到处跑道场,为的是什么呢?为的都不是到处学习,其实是为了到处混个脸熟,到处都结识一点人,把佛法这些道场,到处都有活动,到处都有改,是去蹭能量的。有这么个词来形容这类人,叫法油子,到处走到处有法会,愿意掏钱的事肯定干。他们认为我只掏了钱了,我死了以后,一定上西天了。这现象非常普遍。

可是很多人不知道,每一个法脉,每一个法脉都有共同的护法跟不共的护法的。而且你在这个法脉受到传承加持力,你到处走是会乱了自己身上的传承的。

那有朋友说,象西藏,现在西藏有很多成就者全部都有很多师父呀。我可以明确告诉大家,迷于多法,不是说你只可以拜一个师父。不是的。而是说你一定要先从一个师父那边,把他身上的(本事)学到了,练会了。

而这个师父又把你带到一定程度了,那么,每一个人都不是全才,都是专才。除了佛陀是真辨知,是无所不在的。每个人都有他的长处,都有他的短处。那么为了使你成才,有的长处你要向别人学习,好的师父都会建议你去他们所知道的,另一个师父那里,去向他们学习,学习他们的长处。

因此便会出现便访名师。最有名的就是华严经里的善财童子五十三参,善财童子拜访了五十三位老师,各种各样的人都有,甚至还有妓女,但他是得到了他的师父的允许的,才去到处参访,并不是一个无头苍蝇。

第二点,你在一个师父这里得到了法要,你就好好的修习。每一个真正传承的法脉,都有一个修行的顺序。都有一个所谓的次第,你一步一个脚印,你一步一步走,这样才是对你有益的。

就拿密宗来讲,不是你今天修观音,明天修度母,后天修大黑天,修得越多就越好,不是如此。修禅定不是说,你今天修白骨观,明天练数息关,后天练十二因缘法,各种方法一起用这是错误的。修行是有程序的,修行是有方法的。是要按照次第走,按照明师的指点走。修行的开始就是学习修行的基础知识。学习如何去鉴别明师,学习佛法的核心,什么是核心要找到,同时学习每一个知识,都有它的方法。

有句话叫隔行如隔山,每个行业都有它的规则,都有它的规律,它的一种方法,学习佛法这种修行方法,它有它的方法,有它的一种学习的方式。那么这是最最至关重要的。所以不要迷于多法,

例如,你只要真正的依止于一位明师,一位真正的明师,你就好好修行。如果以密宗为例子的话,你就修观世音菩萨一样也会得到大成就。不见得一定要修名气很大的,修大威德金刚比修观音历害,没有这回事。宗宗平等法法平等。不是说你今天你安安静静以念佛来入定的方法,就比修火光三昧的人来得差。不是的。适合你的,能到你身上的,你自己能够受用的,那才是最好的。

我常常说,别人再好,再强。特异功能再强,有很多的名医,如果他不能使得你变得和他一样,那其实和你是没有任何关系的。你不必羡慕,不必去攀援,一定要去结交。完全没有必要。

一个深信佛法的人,一个深信佛法的人,你只要真实的向佛菩萨祈祷,佛菩萨一定会帮助你得遇明师。

给大家举一个近代的,象林钰堂博士,每天就是修阿弥托佛,他相信净土宗,他日日念佛,可他知道还有密宗还有其他宗派,他知道还有更深的法要,他希望得到更深的法要。所以他天天祈祷阿弥陀佛,他天天念佛。当他念到三百万遍时,他做了一个梦,梦到他变成了一个小孩子。然后韦驮将军牵着他的手,来到了一位穿着青色长衫,戴一顶圆帽的老人面前。把他的手放在他的身上。不久以后,他就遇见了陈健民上师,陈健民上师就是长得这个样子,戴着小圆帽,穿着青色的长衫。

师徒之间的相逢那是多世善业的累积。都是在佛陀的看护下,空行母的加被下才会构成的,因此完全不必心急。

适合你的才是最好的,能教导你成长的才是最好的。不是名气最大的才是最好的,不是越多越好。

第二点,我要说不要迷于自身的觉受,不要迷于自身的感应。(待续)