20171128

大家好！今天继续为大家来讲《地藏王菩萨本愿经》。我们现在已经讲到了第九品，称佛名号品。

尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。

佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。

地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。

地藏王菩萨本愿经称佛名号品第九是中卷的最后一品最后一个章节，这里开头就是地藏王菩萨跪下，跟佛陀说，我想要为未来所有的众生解脱痛苦解脱生死，能够帮助到他们。我现在想要做个演讲，希望佛陀能够允许。能够加持让我能够顺利的演说。

那么佛陀告诉地藏王菩萨，你想要给予在六道中受苦的众生以快乐，让他们都能脱离痛苦，这是非常的不可思议，你有这样的方法，你想要演说，现在正是时候，请你赶快宣说，我马上就要进入涅槃的境界当中。

也就是我的肉身很快就要死亡了，佛陀言下之意就是他的肉身很快就要消失，那么以后只有天人还有圣众才能见到佛陀的报身，就算以后佛陀的分身下来利益众生，那么再也不会是现在的形像。

很多众生是不会认识佛陀的，那么佛陀也非常担忧，他的肉身圆寂以后，所有的众生正在受苦，那么这些受苦的众生如何脱离痛苦，佛陀也非常的担心。

这个时候，地藏王菩萨就开始告诉佛陀，同时也开始对所有的众生就开始宣说了。

地藏王菩萨讲到，在过去无量阿僧祇劫这个时间，曾经有佛陀出现，他的名字叫无边身如来，若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。

那么如果有人能够听到无边身如来的名字，能够一念产生恭敬，那么他在四十劫，也就是四十万年里所造的会让他沉迷于生死的重罪，用我们现在话来讲就是许多的血光之灾，都会消除，更何况能够塑画形像，恭敬赞叹，那么这样的人呢，福分会无量无边。地藏王菩萨就开始来介绍诸佛菩萨的名字。

首先第一点，在这段经文里，我们可以看出一点，前面佛陀大为赞叹地藏王菩萨，前面的八品佛陀都在讲地藏王的伟大，地藏王菩萨过去的志向，他是如何修行如何发愿，如何来利益众生，讲了一大堆。

佛陀在前面推崇了地藏王菩萨的伟大，劝众生都要依止信仰意念地藏王菩萨，供养地藏王菩萨。

那么地藏王菩萨在这里给大家演说，他不是在宣说自己多么的伟大，他反过来是在宣说诸佛名号。宣说其他的圣者，这里是一个要点，称佛名号品当中所出现的佛的名号，全部都是地藏王菩萨以他的智慧，以地藏王菩萨不可思议的威神之力，不可思议的智慧所观察到的最能够利益现在未来罪苦众生的。

这是地藏王菩萨的一个总结，推荐其他的圣者，让所有的众生能够知道。

那么为什么就讲佛号，佛号是什么呢？佛号讲了直白点，就是个名字，就是一位圣人的名字。

我们的名字是非常非常重要的。在整个天地之间，名字它不只是一个代号，我们一般认为名字就只是一个代号。

例如，今天我们养了一只沙莫耶狗，我们把它抱过来，给它取名叫小白。那么小白叫久了呢，我们觉得小白只是代表了这一只狗。可能我们叫小白，这只沙莫耶就会回头听我们的，我们只是觉得这是个代号，仅仅是个称呼，方便来区别同一品种的狗。我们这只叫小白，他们的那只叫小黑，再有一只叫小黄。那么是为了分辨出这条狗是我们家的，那条狗是他们家的而已。是为了方便取的一个代号，这是我们普通人的认知。

可是，事实上名字在天地之间它有另外一个作用。是承载了这个名字所代表的这个生灵，它的能力，它的功德，它的事业，它的种种的性格，重重的因果，它过去累生累世所结下的因果。

名字不仅仅是一个代号，名字在天地间是完全是代表着这个生灵的一切。也就是说它并不仅仅是代号，它跟这个对像是划等号的。而且这个等号不会因为时间的改变而改变。我要说的是，不会因为这个生灵死亡了，这个代号就没有意义了。

我们知道，就好像我们去电信移动联通这些公司我们去买了电话号码，很久不用，或者我们遗失了，我们把它注销掉以后，这个号码又会给别人用。这号码就接通别人了，就不接通我们自己了。这个就是说，不会因为时间的改变而这代号会改变。它所代表的这个主人的全部信息都会改变。

而名字不会这样，它是直接和你划等号的，它是没有时间跟空间限制的，那怕你死了，这个名字在天地之间也代表着你。那怕你死了很多年了，死了几百年了，这个名字还是代表着你。它跟它所划划等号的生灵之间，是有一个我们看不见的信息的线。

讲了那么多都是比较抽象，我给大家举个例子吧。例如，历史上有个很有名的人物，戚继光，我们都知道戚继光是抗倭名将，宋朝时代的抗日英雄。他死了已经几百年了。

如果你是一位禅定功深的修行者，你在禅定中想戚继光这三个字，你就可以直接连接到戚继光。戚继光已过去了几百年，不管他是在地府里受刑，还是转世为人，还是变成了一个天神，或者说他可能成了佛国净土里的圣贤，或者成了神仙。生灵的外在形式会改变，可本质不会改变。就凭着戚继光这个名字，你可以直接找到他，和他连接，并且产生互动。

中国古代的教育里面其中有一项胎教，就是讲到妇女怀孕时家里要贴孟子孔子的像，就是要一直看着他们。为什么看着他们呢？因为这些圣贤的图像，看着他们的图像看着他们的名字，他们的所做所为，他们的思想品德，他们在生的所有行为会直接影响到妇女腹中的胎儿。

这就是胎教，往往这些图像这些名字，那怕死了几百几千年的人，一样可以连接到他们，那么这种无形的信息可以影响胎儿，让他也变成你所凝视的圣贤的图像和名字。也会带给胎儿一样的作用。

例如，你想要你的孩子很有智慧，就凝视孔子的像，每天看孔子。如果希望他成为一名武将，而且非常忠义，那就看着岳飞。如果希望他能成为大文豪，那就看文天祥。如果希望他很有钱，那就看赵公明，看范蠡。

每一个修行的人，不管你修得怎么样，你的名字在天地之间，在佛教里叫法界，就是代表着你，它是有非常直接的作用。

我给大家举一个例子，有一位居士是他的父亲，他讲过，他的父亲一辈子就是念大悲咒，念大悲咒念楞严咒，从小就吃素，八九岁就吃素，念大悲咒楞严咒，一直念，念大悲咒念楞严咒。他念到什么程度呢？他能念到千手千眼观音能够显化出来，走到他身体里。

曾经他们家里有人被鬼附体，怎么弄都弄不掉，最后没办法，就打电话给这位居士的爸爸。他爸爸就告诉他说，你就念我的名字，我许可你你可以念我的名字，以我所修的功德，回向给这附体的鬼魂，希望它能超生。这位被附体的人身上的鬼就走了，他就好了。

那么这位居士的父亲，就连续生病，生了二三个月。因为他许可了对方念他的名字，并且把他的功德力福德力都给他，来换取他身上作祟的鬼魅离身，让他得到快乐。

只要他本人允许，天地之间就会有一种无形的信息线，就把他们连在一起了，跟这名字的主人就连在了一起。他得到名字主人的许可，那么他只要念这名字，这个鬼魂就去找这主人去了，不是找他去了。

比如，民国时代，非常有名诺那活佛，贡噶活佛。他们门下的弟子王家齐金刚上师。王家齐是诺那活佛他们在民国时来到汉地后的亲传弟子，王家齐得到诺那活佛的亲传，并且受到灌顶，成为汉地藏密宁玛派传承的持有者。就是持有传法资格的持有者。给他金刚上师灌顶。所以，我们称其为王家齐金刚阿闍利。

在他生前，他非常的致力于弘扬光明真言。可是弘扬的这些如光明真言都是属于密宗咒语，那么，他就以他本身的名字来做开始，就是许可所有的人，看到他所介绍的光明真言的文章，因此而生信心，会念光明真言的，全部都会有效。就是看到这文章就能得到传承加持力。

因此在那个时代，有很多人呢念光明真言，念到什么程度呢，念到死了后，身体都烧不化，都化为全身舍利。他们也没有拜谁为师父，也没有受哪位上师灌顶，只是看到当时王家齐的文章，里面介绍的光明真言，因此而升信心，所以就念光明真言，仅此而已。

在西藏最有名的法王，大宝法王的名字就叫噶玛巴。西藏有很多人都信仰噶玛巴的，都会念噶玛巴千诺。就是大宝法王的名字。千诺就是知道我，辨知我，认知我。

大概在第八代大宝法王住世的时候，有一个信仰第八代大宝法王的僧人，他住在一个很穷的村庄里面。这个时候，有人过来讲，僧人呢，我家里我母亲去世了，这里方圆几百里只有你一位僧人，请你一定要到我家为她做超度。

可这僧人说，我什么都不会，我什么都不会。我虽然是一位出家人，出家了十几年，可是我没有任何成就，我什么都不会，我只会意念我的上师，大宝法王噶玛巴。

他说哎呀，我们这里方圆百里只有你一位僧人，请你勉为其难一定要到我家去。为我母亲做超度，我求求你了。他献了很大的供养，给他很多吃的，给他很多钱。这个僧人念他非常的孝顺，勉为其难的到了他家里。

他什么法力也没有修成，没有能力为他母亲做超度，那怎么办呢？他想我只会意念大宝法王，大宝法王是一个成就者，那我只有向他祈祷了。他就一直念噶玛巴千诺，然后想第八世大宝法王的容颜。每念一遍就拿这念珠摸一摸死者的头。就这样，他念了一天一夜，那死者的头居然鼓了起来。而且她的头上自然显现了一个“阿”字，藏文的“阿”字，所有的人看到后都觉得非常惊奇，而且周围有股檀香味，天空中出现彩虹，都是往生的瑞像。把这个老人一火化，好多好多舍利。他们非常感谢这位僧人。又给了他很多供养，然后整个村庄的人都供养他。

而这个僧人有了钱，他就有旅费了，他就去楚布寺去拜见大宝法王。第八世大宝法王看到他就跟他讲。哎呀，在那一天的晚上，他都没有睡觉，他都在超度一个叫什么名字的老人。他说也难为你了，在那边念我的名字，他说非常难得，你对我有信心。这个僧人立刻就跪下了。第八代大宝法王很高兴，给了他很大的加持，而且还传法给他。后来他也有了很大的成就。

在乔美仁波切《山居法要》这本书里有讲到乔美仁波切在生的时候能得到大成就，他是遍访名师，可是呢没有一个上师是能让他升起百分之百的信心。

那么他读了华智仁波切的传记以后，就对华智仁波切有很强的信心。可华智仁波切早就圆寂了。他因为对他有信心，所以就不断地向他祈祷，大概祈祷了五六年，他居然在禅定当中见到了华智仁波切，因此他得到了开悟。

像香巴噶举派的创教祖师，他是不断地祈祷，在他那个时代就已经圆寂了九百年的苏卡悉地，向苏卡悉地祈祷。因此感动了苏卡悉地显身，来给他加持给他传法，使他后来有了大成就。

我给大家举的这三个例子，就是想告诉大家，名字在天地之间，它是有无以论比的作用，它是会与它所代表的那个生灵，那个生灵的本质划等号的，与之是有很强大的连接。而这生灵，不管是一个圣人，圣贤，还是一位普通人，就不管他是一位已经解脱轮回的圣者，还是一个还在六道轮回中的普通生灵，这个名字不管是现在的还是过去的，他都会跟这生灵的本质有一种强大的联系，而且这联系还是不可分割的，就是斩不断的。

每一个修行的人，你学佛也好，修道也好，你真正拜师有传承的时候，不管是佛教的上师师父，还是道家的师父，在你真正入门的时候，一定会给你起一个法号，这个法号就是在天地之间留下了你的一个记录，它跟你的生命本质是有一个直接的联系。非常的重要。

那么，如果你是一位入室弟子，密宗的入室弟子还有一个金刚号，这金刚号只有你知道上师知道，没有第三者知道。那么在道家也是一样，会有一个秘密的法号，这就是一种传承的力量，同时也是代表了你在三界当中你的地位。你的名字，你的这个法号，是有直接的作用，一般都会用你的法号刻一个印章，这印章和你本人是完全息息相关的。

见印如见人。什么意思呢？比如这个人没有钱，你帮他写了一个文书给三官大帝，帮他求财的。那么只要盖上了你的印章，那么就代表你做为他的担保人，这张文书烧了，它一定会有作用。如果你没有修到一定的能力，如果你有能力，就有护法神帮你把这文书递给三官大帝给他赐福，如果你没有能力，你盖上你的印章，你就会把你的福分，比如你本来有五百万的福分，这个人是求十万，你就减十万，分给他。

反过来，如果你的福分很少，你只有十万，而对方求一百万，也真的会有一定的效果，但你就要去背债了。

所以，名字就是一种天地之间的权利。而圣人的名字会因为这个圣人他以前所立下的志向，所立下的愿望，他所修行的功德，一种成果，在天地间会形成一种独有的权利，只要后世有人意念这个名字，自然就会与这位圣者的在天地之间的一种权利产生直接的联系，直接的互动与作用。

例如，九天应元雷神普化天尊，这就是雷主，雷霆之主的名字。那么，普化天尊立下誓愿，只要有众生念他的名字，他就会过去帮助他驱邪。他对天地对所有的天尊立的誓愿，这就是一种许可，他本人许可了，他许可的对象是众生。所以只要有众生念他的名字，就一定会跟他产生作用，就会产生互动，一定会产生互动。他的功德力一定会到你身上来帮助你。

象地藏王菩萨在过去就有对佛陀发愿，要利益一切众生，度一切众生出轮回的苦海。众生度尽方证菩提。所以他许诺的对象是所有的众生，所以大家只要念地藏王菩萨这几个字，念他的名字，就一定会得到他所许诺的作用。

那么在这一品当中，地藏王菩萨所介绍的佛号，也就是这些圣人的名字，他们每一个圣人在过去都有许下过他们的承诺，例如，这无边身如来的许诺就是，只要有人听到他的名字，对他产生恭敬，那么你四十万年中间产生的重罪就会消除，这是他的承诺。

给大家讲了那么多，就是希望大家一定要注重名字，尤其是这些圣者的名字，大家不要把他轻易的忽略过去。每个名字，每个圣人的名字，都有他们的作用，而且这个作用是一定会发生的，是一定会发生。希望大家能够好好的运用。

今天先讲到这里，我们下次再具体的讲。谢谢大家！

（珈琳读书会根据噶玛宗珠老师《地藏经》第三十九讲内容整理编辑，有不当之处，敬请谅解。）