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如何转化祖坟穴场
发布时间:2023-05-04 阅读量:319

20230502 如何转化祖坟穴场

 

大家好,我们今天讲《如何转化祖坟穴场》。

好,大家找个地方安静的坐下来。顶天立地,形松意充。全身放松,意识向前后左右扩充出去,扩充到山河大地。内静外敬,心诚貌恭。安静,静。

我们带着恭敬的心祈请玉皇大天尊玄穹高上帝为首的一切圣贤,以及一切堪舆名家,古有诸葛亮、刘伯温、赖布衣、救贫仙师杨救贫。祈请古往今来一切的堪舆先师与我们同在,为我们一起组建一个转化穴场,转化自身,让我们能够延年益寿、逢凶化吉、祛病强身的场。

想虚空,无限的虚空里面就有古之圣贤的信息,我们恭恭敬敬的请,请所有的圣贤,自古以来所有的堪舆先师,将智慧与力量加被我们,转化我们的气场,转化祖坟对我们的影响,将所有祖坟对我们的不良影响化解。

想体内自自然然会有股温馨,渐渐渐渐进入我们体内,我们沐浴在这一片祥和气场中。慢慢的举起双手,慢慢拉气。

我们再奉请,九天玄女、桃仙师、吕仙师、白鹤仙师秋雅仙师、郭璞仙师、福善仙师白崔仙师、青鸟使者加被我们。

地理之学非常高远,对人非常的重要,这是我一直强调的。那么现在我们大家练气、拉气,拉到了现在,相信大家对气已经有体会了,对什么是场也有体会了,场就是一个影响力,无法阻挡的影响力叫做场。

我们每一个人都一直在受到气场的影响,其中影响我们最最厉害的,第一个是祖坟,第二个就是我们所居住的地方,也就是我们汉人所讲的阴宅与阳宅。

我们祖先埋葬的地方,他们的身体与我们的身体是同一个源头,他们受到一种气场的影响,那么同样的也会辐射给我们,我们也就会受到同样的一种气场的影响,这就是同频共振的原理。

我们每一个人都是非常复杂的,我们每一个人的命运,其实有大概1/3是由我们的八字决定,也有1/3是由我们所处的环境决定,再有1/3是由我们的心念来决定的,是受这三个影响,也就是大家讲的天时、地利、人和。

我们的出身接受了哪一种信息场,接受了天地间的哪一种信息场,我们就会跟着这一个变化规律而转,这是天时。我们的祖坟在哪里?我们又居住在哪里?这就是地利。我们的人和,就是我们自己的心念。

所以,我们现在每天都在自我修炼,这就可以转化1/3。再有1/3就是我们的阴宅跟阳宅,只要阴宅跟阳宅能够转变,那么我们就能够转变我们自己命运的2/3了。大家一定要有这样的一个概念,一定要有这样的理解。

在学术界或者在民间,我们经常听到,我们要补五行。有的说我缺水,我八字缺水要用水,有的说八字缺木要用木,每一个人都会因此晕头转向的,各家学派都不一样,以何为准?我在这里告诉大家,不是以八字来定的,是以相学来定的。

因为人的八字,第一点,我们的八字本身就是指我们出生以后所接触的一个时空结构,它占了我们1/3,它不是占全部。我们会因为我们所居住的地方、我们的祖坟受到影响,还有我们自己的心念受到影响。所以同一个八字,可以有不同的命运,同年同月同日同时出生的人,命运是不同的。

如果说八字决定一切的话,那么双胞胎的命运就应该是一样的,不敢说100%,但至少应该90%是一样的,可事实上不是这样子的。双胞胎也好,同年同月同日同时出生的人也好,命运是完全不同的,可以说有50%是不一样的,有一半以上是不一样的。至少在我自己的观察里面,应该可以占到80%是不一样的。我的老师和我说,他的观察是50%,而我自己观察是80%。大家也可以自己去观察一下周围的双胞胎,或者同年同月同日同时出生的人,他们是不一样的。

所以以八字来定五行,来定我们所需要的五行,这个不准确,作用不大。应该是以相、相术来判断一个人的五行,应该说是判断某一时间段所需要的五行。五行五行,行是行走变化的意思,五行是一直一直在变化的,人体也是一直在变化的,岂能一成不变。

相就是看你这个人的面相,还有你自己去观察你自己,这样子会很准。

因为我们现在的这个状态,就是我们先天的八字,后天的居住环境,还有祖坟,以及我们的心念活动造就的。我们现在这一刻,就是这几个因素组合在一起形成的。我们现在的状态,就是真实反映了我们自己身上天时、地利、人和的状态,它们造就的是什么样,我们的状态就是什么样的。

有的人问,我的祖坟好不好?其实很简单,就看你自己现在过的好不好。很多人问,我的祖坟有没有什么缺陷?就看你自己现在生活的有什么缺陷,你自己祖坟就有什么缺陷。祖坟有一个场,这个场就一直深深的笼罩着我们。不管我们承认也好,不承认也好,它是真的笼罩在我们身上。

我们与我们的祖先相连的点,接收信息的点就在我们的肚脐里面,也就是常常跟大家讲的胎元,这个也叫命门内窍,也可以叫妙窍。这一个肚脐中的妙窍,它是我们先天胚胎,一个胚胎刚刚形成的时候就是这个点。

有很多人问,我们到底是受哪一个祖坟影响最大?我和大家讲,我们所受影响最大的就是我们还是胚胎时候的那一个祖坟。例如我自己,我还是一个胚胎的时候,我的太爷爷早就已经去世了,所以我就是受我自己太爷爷这一个坟的影响最大。你可以看一下你自己,你自己还没出生的时候,就你母亲怀孕的时候离你最近的先人是哪一位,这一位的坟就是影响我们最大的。

例如有的朋友,有的老师是遗腹子,就是母亲怀着他的时候父亲就去世了,那么这个父亲的坟对于他来讲影响就最大。如果你父母都在,但爷爷在你还没出生的时候就已经死了,那么就是爷爷的坟对你影响是最大的。如果你出生的时候你爷爷活着,你母亲还怀着你的时候,你还是个胚胎的时候,你爷爷还活着,太爷没有了,那就是你太爷爷的坟。如果是太奶奶没有,太爷爷还在,那就是太奶奶的坟。

以此类推,你就可以知道哪一个坟对你的影响是最大的。因为它的这个气场,在我们还是个胚胎的时候都已经辐射过来,在我们的这胚胎上就已经有它的一个信息场,这是我们最原始的时候所受到的第一个烙印。

找到影响我们最深的这一个场就是祖坟的场,我们找到以后,就最好要去一次,一定要找到这一个祖坟,因为这是我们的根。

找到以后,要把这个地方拍下来,把地址全部记录写下来,我们一定要深深的记住这地方,一年至少要去祭扫一次。用摧破金刚咒加持水,用摧破金刚的咒水来撒,来洗墓碑,没有墓碑的可以倒在坟包上。

在佛教里面,摧破金刚咒是最有效果的,我很早就发在公众号上了。摧破金刚咒水可以沐浴佛像,有佛像沐浴法。有沐浴山的方法,可以沐浴山,自然可以沐浴我们的祖坟。

传统的沐浴方法,是取一面镜子对着佛像,浴佛的时候是直接把这个咒水洒在镜子上,就清净了这佛像或神像里面的灵。

一样的,我们也可以用这样的方法为我们的祖先沐浴,我们自己家有祖先排位的,我们不可能把这个咒水倒在祖先牌位上嘛,所以说我们拿个镜子对着祖先牌位来这样沐浴。

那如果是在坟地,只有个坟包,并没有碑,那你当然可以洒咒水,大概也就一小碗这么多,你可以直接倒在坟包上。如果有碑,我们正好用这咒水作为这个沐浴的沐浴水,我们拿干净的布蘸这咒水,然后去擦碑。以这样的方式,不管你的祖坟有什么煞气,它都会因此得到清净,这个方法非常有效果。

你的祖坟如果葬的不好,它有很多煞气,让子孙后代非常非常的差,你没有能力迁坟,也没有能力禳解,专门做道场。有专门的法事可以去化解,但这都是有费用的,即使是建立一个法会,大家凑份子来做,那也是有一个金额费用的,你觉得你都无力承担,那可见你的祖坟非常差,所以你连几千块钱都出不起。那你更加要用这样的方法,就是摧破金刚沐浴法,非常的有效果。

能够管一辈子吗?不能。因为这个地方藏的不好,这个地方的山川地脉就是一个凶地,就是凶煞之地,它的时空结构就是凶煞,它天然的这些山脉地理,就是在聚一个凶煞的场,它是不断的在聚的。那至少我们以这样的方法去做了,可以洗掉灾难。

我们认认真真的做,我们顶天立地,形松意充,在松静的状态里面我们聚一个场,祈请伟大的佛陀,祈请摧破金刚赐下甘露,为我们组建一个消除所有煞气的场。我们深信佛陀的金刚语,摧破金刚咒力能解除一切煞气。

然后,我们默诵摧破金刚咒。一样的,我们想螺旋式下降,下降到水中。好,我们再将这水轻轻的洒在坟包上,或者用布蘸着去擦墓碑。

擦了墓碑,我们再静静的想无尽的先天之气,能够解除一切煞气、一切毒素的先天之气如螺旋般的下降,进入这碑中,那就非常好。

现在有壁葬,有很多学佛的人是把自己祖先都已经放到了灵骨塔里,也就是壁葬,墙壁上。如何祭扫呢?就可以用这个方法。还有很多地方都已经不让烧纸了,不让烧纸但它没有禁止水,我们洒点水人家不会禁止的。

这是非常好的一个方便法,我在这里就推荐给大家。

有人问,用大悲咒有用吗?用楞严咒有用吗?会有人提这样的问题。我可以告诉大家,摧破金刚沐浴法这是佛陀讲的,它是有根据的,这个沐浴法是有根据的,不是我在这里给大家乱编的。所以他的信息场是可以连到释迦牟尼佛的,这是释迦牟尼佛留下的一个妙法,只是很多人不知道可以这样子使用,非常的遗憾。

在藏地没有大力的推广,知道的人少的原因是因为藏地是天葬,现在是天葬为主,所以这个沐浴法现知晓的人就很少了。

用这沐浴法后,可以烧纸是最好的。如果不能烧纸的话,我们就只能够使用沐浴法,然后点一些香粉。自己带一个香炉,拿到墓前,把香粉放在自己带的香炉里面点燃。然后我们念观音心咒,念变食真言,让它变化成无尽的供养烟云,就如同观音菩萨烧施法一样,然后我们把这只香炉拿到墓园外面。我们在我们先人的墓前这样子修,修一下,然后就拿着带走,带到外面没有人的地方,把它放在路边。就只能以这样的形式,这是一个方便法。

有的说,我找不到影响我最深的那个祖坟。有的父母离异了,跟父亲那边早就没有联系了,但是现在过得非常非常的差,也想用沐浴法。那就是自己组场,用八句口诀组场,融入虚空,然后引气,直接灌自己的胎元,对着自己的胎元持摧破金刚咒。因为联系我们最深的连接点,我们与祖坟的连接点就是在胎元窍,就是在肚脐里面,就往这个地方灌气,往这个地方持摧破金刚咒,它是非常有效果的。

有很多人很喜欢问,能够管多久,能够用多久,就念多少次有效啊,做多少次有效啊,做完可以管多久啊?和大家讲,只问耕耘,不问收获,只管做,多做。不要用结果论,是方法论,这样做就有效果。

你现在祖坟都找不到,又连报法会的钱都没有,那可见是多么的不好。想要摆脱这种不好,现在有方法,你只能够抓住这方法来努力,靠你自己去努力。如果你自己都不愿意努力,那就一点办法都没有了,没有人能够去叫醒一个装睡的人的,一切都要自立自强。

所有的圣贤只能给我们方法,然后靠我们自己去努力。如果说靠圣贤给我们喂饭能成仙成佛的话,所有的圣贤早就这样做了,问题是做不到。所以大家各自珍重,各自努力。

好,我们一起想,我带大家简单的做一点。想自身化为宝瓶,我们一心祈请古往今来所有的圣者,祈请伟大的佛陀,为我们组建一个化解一切病气、邪气、煞气,化解一切祖坟对我们的不良影响,将所有的不祥、灾难化为吉祥的场。我们相信佛陀的金刚语,我们相信佛陀所宣说的摧破金刚咒的咒力,能够化解所有的不祥,能够化解祖坟风水地理对我们的不良影响,一切都能因摧破金刚咒咒力而化为吉祥,化为清净,化为圆满。想,五彩的光明灌,下降灌入体内,我们自身是一宝瓶,灌到体内,源源不断的五彩光明下降灌到体内,灌到我们的胎元窍中。

我们可以想我们的肚脐里面胎元窍就是一个宝瓶,黄金的宝瓶,五彩的光不断的下降,头顶,天门打开。我们两手向上捧气,上升放在头上。相信捧着这气就是无上的光明,我们恭恭敬敬的请这无上的光明甘露,能够化解一切祖坟不详的先天之气灌入体内,进到胎元中。

 

摧破金刚咒

南摩瑞那扎雅雅。那米。增扎别乍儿班那耶。玛哈yao恰Sei那 巴达耶。爹雅他。嗡。支扎支扎。卓扎呀卓扎呀。萨破扎萨破扎。萨破扎呀 萨破扎呀。格儿那格儿那。格儿那巴呀。格儿那巴呀。萨儿哇萨多ner。布达呀布达呀。桑布达呀。桑布达呀。扎儿马扎儿马。桑扎儿马呀。桑扎马呀。萨儿哇布达ner。格扎格扎。桑格扎呀。桑格扎呀。萨儿哇。夏者那。噶扎噶扎。桑噶扎呀桑噶扎呀。萨儿哇。贝呀 别杂别杂。萨普扎呀。别扎儿别扎儿。噶扎 别扎儿别扎儿。麻扎 别扎儿别扎儿。麻他别扎儿别扎儿。一乍哈萨。ner拉。别乍。色别乍。呀梭哈。嘿扑乐ner热扑乐。ner哈那古鲁。mer鲁zi鲁。格热古鲁。别乍慢乍呀呀 梭哈。歌勒歌拉呀梭哈。噶扎噶扎。麻扎麻扎。ra扎ra扎。莫扎那。乍末乍那呀 梭哈。乍那ner乍那。哈拉哈拉。洒得洒得。麻拉呀。灭乍 布达啦 玛呀梭哈。乍cen达乍cen达。摈达摈达。玛哈格乐格乐呀梭哈。摈达摈达。多达别乍。格乐格拉呀梭哈。兹鲁兹鲁。见乍。格乐格拉呀梭哈。乍萨呀乍萨呀。别乍。格乐格拉呀梭哈。哈拉哈拉。别乍达拉呀梭哈。扎哈啦扎哈啦。别乍啦。扎并杂。那呀梭哈。麻的。萨特拉别乍。呀得儿萨特拉 别乍。扎特儿萨特拉 别乍。麻哈别乍。阿扎得哈达别乍。阿莫噶别乍。夜黑呵别乍。谢儿喀弄别乍。达拉呀梭哈。达拉达拉。得热得热度鲁度鲁。萨尔哇别乍。格拉麻哇达呀梭哈。内贼囧布。哲儿布顿。马拉呀呸。那米三米达。别乍念。萨儿哇别乍。格拉麻儿哇。打呀。麻哈巴列。噶打列。噶达列。阿乍列。曼扎麻列。阿得别乍儿。麻哈巴烈。边噶ra那ra那阿兹地。佐拉佐拉。得支得支。登噶列。达哈达哈。殿作巴得。得乐得乐。饼大饼大。麻哈八列。别乍。昂格。夏左拉梭哈。那摩瑞那扎雅雅。那米增扎别乍 班那耶。麻哈遥恰。三那巴达耶。达雅他。嗡哈拉哈拉别乍。麻他麻他别乍。得儿那得儿那别乍。达哈达哈别乍。八杂八杂别乍。达拉达拉别乍。达拉呀达拉呀 别乍。那鲁儿那 那鲁儿那 别乍。杂ceng达杂ceng达别乍。宾达宾达别乍。吽 呸。那米增扎别乍卓达呀。呼噜呼噜。地叉地叉。并达并达。哈那哈那。阿mer Dei吽 呸。

 

好,两手覆于肚脐,想肚脐中有一水晶球,宝瓶充满了甘露以后,化为一个水晶球,有五彩光明的水晶球。气充足,气充足,一切化为清净,一切化为清净,祖坟对我们的影响化为清净吉祥,光明圆满。好,大家可以慢慢睁开眼,一切吉祥。