20210506《与汝谈心》第110讲 临终关怀超度的细分与如何知道亡者去处

最近经常会有人问：那我怎么知道亡者的去处呢？以前也和大家讲过，今天再和大家交流一下。

一般你要观亡者的去处都要到49天以后的。我们去寺院，去藏地寺院里面打卦，49天里面打卦，打的是我做什么法事能利益到亡者，基本上打卦的问的是这个。问亡者的去处，即使是非常精通打卦的都会跟你讲， 最少要49天以后的。

道家里面有“观落阴”的法术的，就是看亡者去处，那也是要49天以后的，49天之内的都是问如何去帮助这个亡者。

而对于已经死亡很久的，一般我们观察，你一定要能观察出他生前是怎么死的。如果生前怎么死的都讲不出来那后面的就不用谈了。

首先人都不是万能的，不是说每一个都能够观出来的。所以有的人来问我亡者去哪儿了，有很多我会讲一下他生前大概是什么样或者说怎么死的。若正确，那么后面的就有准确性。如果没有，那么就是我们自己的功力不够，要么就是自己的缘分不够。

而在49天内的，第一，如果你是直系亲属，你是会有反应的，你的身体、心理是会有反应的。如果是自己的亲人走了是有方法的，有祈梦的方法，有修梦观的方法的。像我自己我会自己修法。第二，如果是你自己的直系亲属的话，最好去找孩子还要找修的很好的人，就是有特殊功能的人。

有的孩子他有特殊功能的，因为他很小，几岁，心灵是很干净的。因为他天生就有这个眼通，有天眼，那他就能看得见这个亡者在中阴身阶段在怎么样。有的孩子他很干净，然后给他降神，直接让神灵降在这个孩子身上，是能发挥出百分百的效果的。

像准提佛母法里面就有，还有降神在孩子身上，对这孩子是有也是有要求的。还有的圆光术要让孩子去看，这个小孩只要他是有点天赋的就能看得到，找这样的孩子去看。

还有找有特殊能力的。 每个人能力都不一样，有的人他的能力就是专门看这个亡者在干嘛的。这几方彼此都不认识的讲的是同一个现象，比如这个人在什么状态，比如说这人是在天道，都讲是在天道，那这个结果就是非常有可信性的。

我们不要迷信，有很多人他们很迷信的：见到活佛就觉得是佛了，即使他只是一个修行人，但你把他当成佛了。那你说跟着上师学法，视上师如佛，所以我把我上师看成是佛。佛是无所不能的，所以我上师也是无所不能的。所以问我上师他在哪儿，上师回答在哪就是哪。有很多那是这样子的。

还有一类人他觉得，这个活佛上师讲：“你只要供养我多少钱我就保证你去净土。”好，这信众就相信。可事实上这是很难的，而且事实上他这样做都是没有依据的！

我们超度一定是要找“僧众”。比如白马若珠老上师德高望重，今年都95了，他超度也不是自己做的，他也是靠“僧众”，而且你给他的钱他也是供“僧众”。他每到一个庙，就把人家施主供的要超度亡者的钱全部都去供僧了。

像都穆法王也好，像这些德高望重老上师，像萨迦法王，请他们超度他们一定不是一个人念的，至少会再请三个人、四个人，因为四个人才叫“众”。因为这个是一个规矩，这是佛讲的一个规矩，一个真正能利益到亡者的一个规矩。

目犍连是大阿罗汉，要救他妈妈出饿鬼道，求佛陀，佛陀叫他供僧，供所有的同学们。把他的食物，结夏安居储备要用一个月的食物分给在座的所有的同学，就是所有的出家阿罗汉、还有供养佛陀，然后他们在一起，以他供僧的力量才把他妈妈给救出来。如果佛陀他是有能力直接救的话，他就可以直接救，他不需要多此一举。

真的是要这样子，你要供僧众你才能够把这个完成，把这个超度完成。

道教里面也是的，道教里面也从来没有说你 把法金给一个 高功，他给你说帮你超度出来了，没有的！他也至少要带个三、四个人，要组道场。这是天尊讲的，要请 高功、领道众、建清净坛场才能够使亡魂离苦得乐的。这个佛道讲的都是一样的。

以前噶玛巴希，伟大的第二代大宝法王，他们这些 圣人先贤都很多教言的。你有一块金子，旁边有四个凡僧，右边有一位大宝法王，你应该选谁？你应该选四个凡僧，而不应该选大宝法王。但最好的方式当然是请大宝法王，周围再加四位僧人，这叫“众”。

至于最后超度到哪儿去，我们真的只能尽力做。释迦摩尼佛伟大吧，伟大！他妈妈难产死的，对吧。摩耶夫人到了天国。他妈妈是在天国，佛的妈妈是在天国！很多人没明白吗？佛的母亲都只是在天国，然后由天国再修行，再到更高层次。

从古到今，没有一个上师敢讲，你就供养我一个就行了，你的家人保证到净土，没有一个敢这样讲。现在因为有很多汉地人不懂，迷信，就被很多别有用心的这些所谓“上师”、“活佛”给钻了空子。

“骨灰超度法”，你读《密勒日巴尊者传》你会看到，密勒日巴尊者从玛尔巴大师那里学成归来的时候，他是把他妈妈的骨头 搜集起来，用他妈妈的骨头超度，超度完以后请僧众做成骨灰擦擦。这是骨灰擦擦的修法，就是《净除一切恶道密续》里的大日如来、不动佛的骨灰擦擦修法。密勒日巴尊者给他的母亲超度也是这样做的。

你说你就把钱给他，你亲人就升天了，就去净土了，就直接去净土了，不是升天，是直接去净土，那你真是比密勒日巴尊者，比佛陀他们都厉害！

我们要正信，不要迷信。只要我们按照佛陀的教导去做了，假如我们相信道教的，你按照道教的教导去做了，一定会有很好的效果。至于他是不是一定到净土，这是不能保证。你看《地藏经》里面，地藏王菩萨以前是光目女 婆罗门女时，为了救他妈妈发大愿，他妈妈也只是升天，并没有去净土。

大家读《地藏经》的应该读过嘛，他妈妈“好食鱼鳖”嘛，就喜欢吃那些鱼子酱、杀生，所以堕到地狱去了。还有一世是做了个短命无福的人，变成了一个奴婢的孩子，短命而无福的。 地藏王菩萨为她发下大愿，“地狱未空，誓不成佛！”的大愿，他们乘着地藏王的愿力也只是升天。先升天，后来天寿尽时再成菩萨的。

现在有很多助念团体发心很善良，给亡者念八小时佛，念好以后拿个额温枪，点一下额头的温度：你看，比身体温度高，他就是去极乐世界了。

但事实上并不是如此的，从来没有佛经跟你说额头热、下面冷就是去净土了，不是的。你这头部，从眼睛出去、嘴巴出去、鼻子出去、耳朵出去，他分别有可能是富人、穷人、阿修罗、天，都是有可能的，你并不能够准确知道他到底是从哪一个部位出去的。

还有身体的柔软程度——人刚死的时候身体是柔软的，如果超过了八个小时以后，慢慢、慢慢，他会开始变僵。而放到两天，大概两天以后，他再慢慢开始变软。做法医去这个检查尸体，判断死亡时间，就是按照他身体的柔软和僵硬的程度去判定的。要柔软，那要从始至终都是柔软的，从来就没硬过，那是真的。甚至比普通人还要软，那才是一个瑞相。

有很多东西一定要有医学常识。我们是修行，我们相信有佛、有神，我们相信佛道，但是我们在帮助亲人度过生死大海，超度的这个事情上是一定要实事求是的。

还有个最最直观的，最直观的：你的亲人、直系亲人走了，如果他真的是去极乐世界或者是升天了，或者他只是做一个神，他在鬼道里面做了个神，日子过得比较好的，你看着，你在三年内，你会越过越好的！因为你们是相连着的。

一个是他死了是升天、去净土的这样的一个人他葬的地方不会差的，风水不会差的。即使葬的地方风水差，你会立刻知道的。或者你会有贵人来帮助你调整这个风水，或者说是买到一个好的风水的一个地方葬下去的，你会变好的，家里不容易有什么横祸的。

你自己看看你家人去世这几年有什么变化，如果你们这三年里面还是比较平安的，那至少不会很差。

如果横祸不断的，各种各样的横祸不断的——失去钱财、失去健康、失去了智慧、记忆力，那很多时候就是这个亡者没有过得很好，要大力的超度他，还有就是他居住的那个墓穴一定有很大的问题。这是连着的，因为他在三恶道，所以他所在的坟地也一定会是差的。

如果这个亡者的灵魂是在一个比较好的地方，但他居住的墓地，魄所在的地方在差的地方，有很多时候亡者会给你报梦的。就经常有很多人会梦到什么，去世的人告诉你他住的房子漏水了，那就是坟墓受潮了，他住的那个墓穴受潮了、进水了。可能这个亡者是在鬼道里面比较好的，是有福德的鬼；或者有的可能他是在做一个神，有神职；有可能他是在阿修罗或者更好的地方，他是有力量、有能力来给你托梦的。

有很多你倒霉、很不好，他（先人）的灵魂在三恶道，他的魄也在一个居住的风水是极差的地方，根本就没有能力来给你预报。

还有，一般人走了以后，你梦到亡者，亡者都是不说话的。就是刚刚死亡没有满一年的，大部分你梦到那个亡者，亡者都是不说话的。

还有，有一些鬼魅他是会变成亡者来索要供品的。跟你讲要烧纸，要什么，我很缺钱，来索要的，这里面它也有辨认方法的。但一般我们如果梦到亡者来跟我们要钱还有要吃的我们还是要祭祀的。

但一般这种祭祀都是通过到正统的这种道观或者佛寺做一场法事，因为做法事时会有结界然后再在里面烧给他那就是会真的利益到这个亡者的。

不然你随便烧，有可能被别的孤魂野鬼给抢走了，有可能给你托梦的本身就是一个骗子，一个鬼骗子被他拿走了，你无法真实地利益到亡者。

尤其是在现在的坟墓都不让烧纸的情况下，我们大部分只能在户外的空地去烧，那这种情况就非常有可能发生。

所以一般我要给我的祖先祭祀、烧纸，我都是托玉皇宫去烧的，代烧。一般我都选有法会的时候烧烧纸，因为烧纸这个传统还是在道教的，佛教里面没有烧纸的。

对于亡者到底去了哪里，我们只要能够保证我们尽自己的能力给亡者做了，按照佛经讲的、按照道经讲的这一切的内容，你只要按照这上面的做了，那亡者一定是非常好的。

《净除一切恶道密续》里面讲：纵使这个亡者有五无间罪也一定消除，所生之处常受快乐，常遇诸佛，信心坚固，厌离一切不善之业，勤修善法。天上人间，常得快乐。勤修禅定，戒律智慧，必定获得无上正等正觉。

经文就是这样写的，它不是说保证去净土，而是保证不管他在哪里一定会很快乐，而且一定会遇到佛菩萨教导他，他自己会修行，会很快的去解脱成佛的。

那《灵宝炼度法》里面讲了：“先亡升天，后人尊贵、受福。天尊放五色光明，亡者一切罪业皆得消除，一切疾病皆得康复，一切形体皆得恢复，广大庄严，长寿快乐。早闻大道，与道合真······

经文原文记不全了，大概就是讲这个。就是讲，活着的人会尊贵、会有钱、会有健康，而亡者呢，业障都会消掉，能够飞升，那飞升去哪儿呢？不管飞升去哪儿，他一定会得道，未来一定会得道成仙的。不管他到哪里，他一定会很快乐的，而且身形很高大，很有智慧。都是这样子的。

所以我们既然信佛、信道，我们就按照经文中讲的去做。只要认真做了，一定是有最好的效果的。

那为什么很多没有这些效果呢？因为大部分人只是一个信众，或者说还在一个迷信的阶段，很可惜。因为这个亡者还有自己因缘不具足、福分不具足，学的知识、得到的知识是错的，那就很可惜，就会错过这个49天的“黄金救度期”。

那错过了没关系，错过了49天，那么就把“白银期”把握住。“白银期”是三年，一个人刚走以后一直到第三年。你这个把握住还是既能利益亡者也能利益你自己，是冥阳两利的。这个以后再跟大家讲。

今天就讲到这里，谢谢大家。