大家好！今天我们来讲《法海拾遗—第四讲—殊胜的红观音与怀业祈祷文》。

很多人对于每天要做什么功课、念什么咒语有很多的疑惑。尤其是对于初学者，刚入门，刚刚开始修行，学佛、修道的。

刚开始，很多人接触佛教也好道教也好，就觉得很简单，就念念阿弥陀佛。一接触去学习以后发现有这么多的神、这么多的佛，就眼花缭乱了。

乱花渐欲迷人眼，不知道从何入手了。有许多人都希望我给他建议。问这个问题的人我都会给他们一个同样的建议：从念《红观音大自在祈祷文》也叫《怀业祈祷文》开始。

大悲胜海红观音是我们这个时代最重要最重要的一尊。可以说他是诸尊里面最适合我们这个时代的，也是最圆满的：可以让我们出世间跟世间都圆满。

对我们汉人来讲，“红观音”是一个非常陌生的词语。我们在汉地经常听到的观音是白衣观音、千手观音。然后接触密宗看到比较多的是圣观音、如意轮观音、四臂观音。比如现在流行瘟疫，大家会接触到叶衣观音和狮吼观音，就是专门对治瘟疫的观世音菩萨，对红观音比较陌生。

首先给大家介绍一下红观音：红观音他本来的名字应该叫做“大悲胜海”——慈悲的“悲”、胜利的“胜”、海洋的“海”。从梵文翻译过来叫大悲胜海，如果要翻译的再长一点应该叫“度尽轮回一切众生授予解脱安乐的圣者”。也有翻译叫“永不疲倦从轮回中救度一切众生安置于佛地的圣者”。

因为密宗很多法要是在民国时期被翻译成汉文的，我们汉人喜欢简单，这个观音是红色的，所以大家就给他弄个简称，就叫“红观音”，比较好记。前面的那种名字太长了，所以现在大家都把他叫做“红观音”了。

首先，红观音是佛陀有讲过的：有关红观音的密续和经文是有传到西藏的。《金刚幕续》里面有，同时也有很多的伏藏传承（莲花生大师留下的伏藏传承），比较有名的就是天法伏藏里面的。

现在五明佛学院非常兴盛，法王如意宝在世的时候最推崇的就是《怀业祈祷文》也叫《大自在祈祷文》。其实它还有个名称，应该叫《红观音九本尊大自在加持云》。这是麦彭仁波切的意伏藏，是麦彭仁波切写下来的。而当中的主尊其实就是红观音。

有很多人到五明佛学院学习，每天都在念《大自在祈祷文》，也就是《怀业祈祷文》，但是不知道它最重要的主尊就是“红观音”。了解的人非常少。这一尊是非常的适合我们这个时代的。

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我们这个时代和以前有几个地方不同：

第一 现代信息变得非常发达、交通变得非常便利。

第二 是我们文化的普及程度比以前要大多了。在以前，三十年代、四十年代，文盲遍地，而我们今天是人人都识字的。这是第二个不一样。

第三个不一样就是我们现在的生活压力要比以前要大，精神上的压力比以前要大很多，相信大家都有同感——读书的时候竞争非常激烈、找工作竞争激烈、成家立业后培养孩子的竞争也很激烈。

更重要的一点是人与人之间的信任度越来越的差，冷漠充斥着这个世界、充斥在人与人之间。我们的时间变的比以前少。

所以在如今的年代，我们非常需要大悲胜海红观音。因为这一尊他是能够同时的圆满世间与出世间的愿望的——我们每一个人对世间与出世间的美好的愿望他都能够满足我们。

世间的愿望：人人都希望家庭和睦、能赚钱、能够轻松的赚到比较多一点钱，这是大家的愿望。而要达成这一点最重要的是“怀业”，怀爱的“怀”，用简单的话来讲就是让更多的人尊敬你、让你产生更大的人格魅力，让更多的人看到你就喜欢你。

我们不能否认这个世界长得比较好看的人、颜值高的人做很多事情就是比颜值低的人要方便、容易顺利。可是，如果你再去往里面探究它的本质，这其实是一种人格的魅力。这种魅力让很多人愿意听你的、愿意接触你，愿意对你产生信心。那么在佛教上把它叫做“怀业”。

小的“怀业”可以让家庭和睦，你求男女对象也容易找得到。像在家里面，父母和孩子之间争吵、夫妻之间争吵这是非常普遍的。但如果你怀业的力量能够变多、变大，你的父母、孩子、妻子看你就顺眼，有什么做的不对就忍一忍，家庭就和睦了。

你怀业的力量变大，你走出去谈生意也好、做工作也好，你的上司、领导和客户他就愿意听你讲话，愿意相信你，那么你要成交 拿订单会比别人容易。要得到赏识、得到提拔也会容易。

而我们从更究竟的上面来讲，要度众生出轮回一定要让众生愿意听你的。这全部都要靠怀业的力量。

世界所有能够建立起非常大的宗教团体的，或者说做为大领导人，能带领很多很多人去做一个事业的，这都是有大怀业的力量的。

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“怀业”就是红色的光。“怀业”有很多的本尊、圣众能达到，那么对于现代人来讲，资讯发达、交通又方便，你会看到各种各样的咒语经文。在这里面你一定要知道：能用的才是好的！

对于现在的我们来讲，要短一点的。生活非常忙碌，经文非常长，你记不住，你背不出，那就用不出来。

红观音咒语很短，《怀业祈祷文》也不长，比《心经》还短一点，这很适合。而第二点，从究竟的实相上面来讲，要能够帮助我们解脱轮回的痛苦，不仅要帮助我们解脱轮回的痛苦还要帮助周围跟我们有缘的众生一起解脱轮回的痛苦。

你修一尊、祈祷一尊就既能够让你解脱，也能够帮助到你的亲人、你的朋友一起解脱轮回痛苦的，在那么多尊里面红观音是最适合的。

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言归正传，红观音的咒语他就比白色的四臂观音的咒语多了四个字：藏文是念“嗡啊吽 舍”，梵文念“嗡啊吽 赫里”再加上六字真言。

那么如果用藏文的音来念就是：

“嗡啊吽 舍 嗡玛尼贝美吽”

用梵文的音念是：

“嗡啊哈（哈轻声）吽 赫里 嗡玛尼巴德美吽”

我们念藏文音、念梵音都可以。以前跟大家讲过，咒音要看传承。来自于经典、经文、密续，从古印度传下来的以范文为标准；是伏藏的，以伏藏师的音为标准。因为红观音这个咒这个法，它既有经教的传承也有伏藏的传承，所以我们可以念藏音也可以念梵音，两个都可以。

它只比六字大明咒多了四个字，多了这四个字是妙用无穷！要讲解、解释整个红观音的修法需要很长的时间，我们这里只讲它的咒语。因为如果要实修红观音的法要是需要得到红观音的灌顶的。因为这是属于无上密部的密法，它可以非常非常深。

那么我们在这里，普通人你可以就只是祈祷，念《大自在祈祷文》就是《怀业祈祷文》，再念红观音心咒去祈祷。这个大家都可以念。

如果你想要更深入的去修红观音的法要，那么是要取得灌顶，然后才能够去听完整的讲解。

普通的大家观想的红观音就是红色的。他一个是红色的四臂观音，还有一个是像红度母一样，两只手：一手结与愿印、一手拿着朵莲花，这是两臂的。这两种是大家都可以观想祈祷的。

（嗡啊吽 舍 嗡玛尼贝美吽）这十个字从解脱道上面来讲：“嗡”是白色、“啊”是红色、“吽”是蓝色，“舍”（藏文念‘舍’梵文念‘赫利’）是观红色，后面“嗡”是白色、“玛”是绿色、“尼”是黄色、“呗”（梵文念‘巴德’，藏文念‘呗’）是蓝色、“美”是红色，最后一个“吽”字是黑色。

我们要仔细的想这个咒文中每个咒字的颜色就是按照刚刚讲的要这样子想出来，在一朵莲花上面有这十个字，中心是一个“赫利”（梵文的‘赫利’或藏文的‘舍’这个字）。这个字在中间，周围这十个字环绕、放出光芒。一般我们是想在我们的心轮。

这十个字它是有非常大的含义的。我们一个人死亡的时候是地、水、火、风分解。以前已经讲过很多次了——

地分解：你这个人四肢不能动了，身体动不了了、感官全部失去了。水分解：无比的干渴。火分解：身上忽冷忽热，下半身冷上半身热、上半身冷下半身热。风元素分解：你的呼吸全部停掉了、窒息了。外呼吸、内呼吸都停掉。

地水火风全部分解以后就会看到白色跟红色。就是你身体里的精和血就分解了，这个时候你身体里面的白明点跟红明点就出现。白明点，从顶轮下降到心轮；红明点，从你的海底轮会上升到心轮。结合，进入不坏明点里面。这个不坏明点的组成就是我们的灵魂。普通人就昏厥过去了。

昏厥之后会出现佛性的光芒。普通人一闪就不见了，然后过了三天半的时间以后就会出现六道的光、各种朦胧的光。

我们念这个红观音的咒语为什么要大家念这十个字，更深入的最好能把咒文观出来？因为这是对治我们死亡的。

“嗡啊吽 赫利”这是佛的四身：“嗡”是法身、“啊”是报身、“吽”是化身、“赫利”是体性身。这四个字你平时有念诵，甚至更进一步的你有这样子去观想，它这个字就有一种力量，能够在我们死亡的时候让这片佛性光能够出现。

普通人只是闪过一下，一秒钟都不到，而念过这些字后就可以让它出现的非常久，而且可以让我们能够完全地体验到空性。以这个字的加持力量我们不会昏厥过去，能够体验到空性，体验到这片佛性光的空性。佛性光就是空性，就是能让我们升起空性的体验，能够认出它。

这一片佛性光就是法身，然后我们由这片法身开始，显化出报身，再显化出化身，然后再显化出体性身。

在密宗的观想里面都会告诉我们，就是有一片蓝色，无限的蓝色里面，我们身体的这个蓝色就是空性，也就是我刚才讲的佛性光。

然后里面我们想会出现莲花月轮种子字，这是报身。法身只有佛跟佛能见到，菩萨都见不到。我们要利益众生、要去救度跟我们有缘的亲人，我们必须要显化出报身。报身除了圣者能见到，凡夫也见不到。所以要显化化身，化身就显化为观音了。

而这个观音还要放出无尽的光，到每一道里面去。到六道里面每一个道里面去帮助我们的亲人、帮助我们的有缘者。这种等流的化身也叫体性身。

因为前面这四个字，他就能让你在死亡那一刻就会展露出法身、报身、化身、体性身，你就成佛了。

后面的六个字，后面六个字这六个颜色它对应的就是六道的光——天道的光是淡白色的、阿修罗道的光是淡绿色的、淡黄色的光是人道的光，淡蓝色的光是畜生道的光、淡红色的光是饿鬼道的光、黑色的光是地狱道的光。这些都是非常朦胧的、暗淡的。然后它有一种魔力、有种吸引力的。

所以我们以同样的明亮的六字真言这六种光去照破它。因为我们活着的时候就有一直念咒，有念这个大明咒，所以我们死的时候如果前面的佛性光我们错过了，以我们一直持咒的咒力观想，禅定力就会有六种强大的光芒直接显现出来，然后我们融入其中也会成佛。所以这个十个字它是对应我们死亡的过程的。

第二它对应着十法界：也就是四圣——佛、菩萨、声闻、缘觉以及天、人、阿修罗、畜生、饿鬼跟地狱这十种生命的形态，叫十法界。这些生命所居住的地方叫法界，因为有十种，所以叫十法界。

无论我们要帮助的众生、我们的亲人他在哪一道，这十个字的光芒都能够去帮助到他。同时，无论我们未来要化身到哪一道去利益众生，我们都能够有无上的力量。观世音菩萨的威神之力能够有力量去利益那一方的众生。

同样的，无论我们过去所伤害过的众生（也就是我们俗称的冤亲）他身处何道，我们都能够以这尊红观音咒的力量去利益到他，都能照射到他。然后以怀业的力量去消除我们之间的怨仇。

同时，他的力量也是可以让四圣六凡所有的众生以及所有的圣者全部会对你怀爱、对你敬爱、愿意帮助你，给予你福德、智慧、寿命等等受用以及出世间的解脱。

只是多了四个字，在六字真言基础上多了四个字，就有这么多的妙用，妙用无穷。如果你本身是念六字大明咒的，我很建议你加上这四个字。如果你不知道修什么，你就修这个咒，它可以说是涵盖了所有的。重点是它简单。

你要更进一步的，可以前面先念一遍《怀业祈祷文》，想大悲胜海红观音。要更进一步的，如果你观想能力很强的，可以把《怀业祈祷文》当中的其他的阿弥陀如来、金刚法莲花生大师、咕噜咕列佛母、作明佛母、大自在天、马头明王都想出来，他们一起放出无尽的红色光芒注照你。然后向他们祈祷，祈祷以后念红观音咒，专注的想红观音。

若能更进一步的可以想着这个咒轮：想红观音出现在你头顶，他的心口里面有个咒轮在旋转，然后放出甘露，红色的甘露灌到你全身，你身上排出黑气。

更进一步甚至可以想红观音进到你的心轮里面，然后你的心轮就变成了红观音，你的心轮里面有这个咒语、有这个咒轮在旋转。

你观想能力不好的，你就只想红观音在前面。你不用想咒轮了，就想红观音在前面放红色的光注照你就可以了。这是最简单的一个观修，时时刻刻念诵红观音心咒。

在以前，资讯不发达、交通也不便利，所以能知道红观音的非常少。而现在资讯发达了，我相信红观音他的威德被更多的人了解，一定会广传于世。

《怀业祈祷文》在网上都有，大家直接念就行了。这是非常灵验的能够得到“怀业”的一篇祈祷文。而且麦彭仁波切写出来就告诉大家只要念诵就可以了，更进一步也可以放在经轮里面去摇动它，这都能产生极大的怀业的力量。像现在的五明佛学院能够聚集这么多人，这就是《怀业祈祷文》的力量。

每一年的喇荣五明佛学院的持明法会就是在修“红观音九尊持明法会”修的就叫“红观音九尊”，也有翻译过来就叫“观音九本尊”和《大自在祈祷文》，就是在修这个。

可以说五明佛学院是我们近代的一个传奇——由一个山沟沟、没有人的，变成可以聚集几万人在那里学习、学法，而且名震世界。这就是一大证明，证明这《怀业祈祷文》的力量，证明红观音的力量。所以希望大家能够重视，也能够运用、分享给更多人，让更多人解除痛苦，得到快乐。

大家可以向身边的朋友更多的去推荐，让红观音的力量能利益到更多的众生、给更多的众生带来幸福。

今天讲到这里，谢谢大家。