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20241222 电影《破·地狱》有感:法师在谈钱,商人在念经
发布时间:2025-06-23 阅读量:32

电影《破·地狱》有感:法师在谈钱,商人在念经

 宗珠 宗珠读书会  2024年12月24日 09:12 

  
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20241222/宗珠老师/腾讯会议/电影《破地狱》观后分享

今天聊一聊《破·地狱》,这部电影英文版叫《The Last Dance》,获得的奖项非常多。最初我是被一个电影片段所吸引,女主角身穿法衣拿着他父亲的灵牌跳仪式舞,然后捧着灵牌跳入火里的情景,正如在为亡人跳最后一支舞。

所以我特地去看了这部电影,看到最后,内心久久不能平静。还没看过的话,推荐一定要去看。

黄子华饰演的魏道生,本来是一个婚庆策划师,因公司破产,受债务所累,迫切想赚钱求生。迫不得已转行成为殡葬经纪人,协助经营长生店(殡葬店),这家殡葬老店,传统就是做法事。道生在店里进行了许多改革,开发了很多周边,做广告,定制葬礼,与主持破地狱的喃呒师文哥(许冠文 饰)成为搭档。

这里第一个冲突点,是文哥和道生的冲突。文哥是专门给亡者做道教破地狱法事的喃呒师,就是我们讲的高功法师,是老一辈的传统,而道生代表的是新时代中年。

第二个冲突点是殡葬行业,反映的是现代的殡葬行业,殡葬行业自古以来都会有,结婚的人可能会减少,但绝对不会缺少死亡,只要有死亡就一定有殡葬业。传统与新时代有很多矛盾,如何去平衡这两个矛盾?如何去平衡价值观的差异?谁对谁错?在这部电影里已经完全反映出来,很值得引人深思。

港台的风水师是非常敬业的,他们会亲自开棺,亲自捡骨的,这个传统在中国越来越少。今天我们这里的风水先生,阴阳先生都是给你点一个地,选个时间,主持个仪式,放进去,拿钱走人,没有后续。传统不是这样的。
如果是土葬,这棺材要检查。尤其有一点我给大家讲过,台湾的风水师父说,棺材下面要打孔,要打几个孔?是要计算方位的。棺材店里卖的棺材是不打孔的,下面孔打在哪里都是我们风水师定的,要按照埋下去的朝向去定孔打在哪。

如果没有孔去排水,尸体腐烂化水,骨头就会泡在水里面,这样会影响后人。我们这里现在很多这类传统都没有了。

中国最大的卖棺材的地方在哪里?我们中国殡葬业不论大棺材、小棺材,还是骨灰盒都是那里造的,在山东曹县。棺材本身就是不打孔的,打孔是让风水师定的,现在大陆我还没见到过。

即使是做火葬也是要检查骨灰的,无论是做土葬还是火葬,埋下去三年后都是要打开检查的,传统是这样的。我们这里有多少风水先生,阴阳先生,有几个过三年会打开看一看?相当少。

所以,这就是在复盘,在检查我们的地对不对。要问后人,这三年过的怎么样?如果这三年有变差,身体有很多奇怪的病痛,事业运会变差,各方面有变差,那么我们要检查是不是当初立的向错了,这个地出问题了。

我们选地给任何人做风水都要负责,至少让后代是平安的,不要让他们败。如果做一房败一房,那就是缺德,这是伤阴德的。一房旺一房才是积德的

任何行业都是一样,风水也是一个行业,有责任心,负责的是要复盘的,我所学所做就是要去检查的。

没有人是掌握了全部风水学的,古代的风水是九天玄女传轩辕皇帝,轩辕皇帝传白鹤仙师,白鹤仙师再传下来,达到帝师级别的大师所为。最有名的祖师刘伯温,这级别我们所熟知的像袁天罡、李淳风、刘伯温、杨筠松、赖布衣…都是达到地仙级别的大师,我们自问比得上这些大师吗?比不上,所以难免可能有疏忽。我们能够做的就是尽心尽力,把做错的概率降到最小。

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剧中,文哥代表的是最传统的殡葬从业人员,做的是道教的超度仪式,做一个喃呒师要超度这个人不堕地狱,要带着他的灵魂走一遍刀山火海,送他走出黑暗,走向光明。仪式,是借假修真。最重要的是这个高功法师有没有这样的道德素养,有没有这样的光可以照亮亡者。
文哥他吃素不吃肉,后来哪怕他中风了,回家第一件事也是给祖师爷上香,不近女色,没有不良嗜好。
可是,文哥儿子并不上心,道袍袖口藏着手机,边念经,边刷球赛。最后他女儿文玥要做破地狱的时候,一帮人跳出来反对,这些都是文哥的徒弟。有些徒弟,甚至会经常出入夜总会。
这就是现代与传统的矛盾冲突,传统的人是有这些素养的,信守承诺,认真负责。吃素,戒色,念经的人能做破地狱,他的道德水准比大部分人都要高,所以可以让亡者走向光明,走向解脱。因为这样的法师心中有光,才能照亮亡者。这反映的是一个赤裸裸的现实。
今天不管是佛教还是道教,这些念经的和尚、道士,很多都只是把它当成一个职业,混口饭吃而已,念经、拜拜,做仪式,下班了喝酒、吃肉、PC,并没有真正奉为信仰。
而在古代,要备着给自己吃穿用度12年的钱财资粮,带到道观,庙里去学法,学成以后来利益众生,这和现在完全是两回事。
文哥代表着香港老一辈法师,要吃这口饭就要守祖师给的规矩,文哥会心怀感恩,所以祖师爷讲的都要去遵守,这样才对得起师父,祖师,也对得起每一个顾客和亡者。
以前老一辈的人有一颗朴素感恩的心,而今天的年轻人自己开心快乐,以自我为中心,蔑视一切。因所受教育不同,大部分人没有心存感恩。
殡葬业的这口饭不是谁都能吃的,都知道殡葬业是高利润,在我们社会上追名逐利,唯利是图的人,很多人走入殡葬业后,自己或者子孙会死于非命。开发墓园的,想做阴间房地产的,想卖骨灰盒的,想要做这些殡葬周边的,各种各样的人,这是很大的一个市场,可不是所有人都能做。
这世界上有很多东西是未知的,没有办法解释的。所以人一定要学会敬畏,尊敬与畏惧。而我们这时代的悲哀就是,这些人并没有。这是它展现的一个矛盾。
这个剧情非常好,一个高功法师,他做的是点亮人的灵魂,本身就应该既渡亡者也渡活人。是什么能够让人渡人?是心中的品质,是心中的那一道光。所以道生这个主角,他虽然不是喃呒师,不是做法事的人,但他已经做了法事应该达到的效果,渡活人、渡亡者。
他有一颗非常大的善心,非常感恩老板把这个店给他,感恩文哥带着他。所以,他对老板,对前辈是奉若神明的,给死者化妆一丝不苟。他有这一颗诚心,比学了一堆仪式要有用千倍百倍。
我记得西藏也有这样的一个公案,德钦林巴尊者的妈妈去世了,德钦林巴正好在闭关,他闭关完之后发现他母亲去世了,他就入定去找他母亲,他发现他的妈妈已经到了极乐世界,他非常高兴。他说,妈妈是哪一位高僧把你超到极乐世界的,我回到人间我一定要去感谢他。
妈妈跟他讲,是某寺庙的一个某某小僧人。他说,这怎么一回事啊?他妈妈说我死了以后,我的灵魂在漂泊,我们家里人知道你的闭关不想打扰你,所以拿了很多钱去请人为我超度,来了四五十个僧人,那四五十个僧人我看了直摇头,他们心里面只有钱,只想赶快念完经念完咒,做完仪式拿钱吃饭回寺庙睡觉。
只有一个小和尚,他刚刚出家,也是第一次为人超度。他什么都不会,他就很真诚希望我能去极乐世界,希望我所有的痛苦由他来承受,他只会念咒,念大日如来咒,手印都不会,他就在那念,念了以后他吹了一口气,我看到他这口气有光,我赶快过去乘着这一个光我到了这个世界。德钦林巴尊者回来以后,到了这个寺庙特地去感谢这位小和尚,后来这小和尚也成为了一个大修行者,大成就者。
曾经有一位每天施食,而且能够看到鬼神众的成就者,他来到了囊谦那一带地方,他照例早上召唤鬼魂,让他们来吃食。以前他每到一个地方,那些鬼就围绕着听他说法。在这个地方这鬼一吃立刻就走了,他觉得很奇怪。
第二天他又施食,他用法力把一群鬼定住,他问你们为什么要立刻走?他们说因为我们赶着去喝更美味的甘露。你说的甘露是哪一位大师给的?鬼说就在斜对面山上有一个大师,那个是甘露大海。您的甘露如果是河水的话,他的甘露就像大海一样。
这成就者非常好奇,花了两天时间走到那座山上,发现是一个尼姑。他问,请问大德你每天是修什么法?能让那么多的鬼神来到你这里接受你的甘露,并且我看他们的吝啬、贪婪都因此而解除。
她说尊者,我什么都没做,只是每天早上在修慈悲心,我每天都在想众生的苦,我发心衷心的祈愿,希望我能够替所有的生命受苦,我只是在这样子做观修,每一次都会观到流眼泪,你说的甘露或许就是我的眼泪吧,这尊者一听合掌而去。
影片展现的,披着法衣的不一定是法师,穿着西装满口谈钱的不一定是奸商。穿着西装满口谈钱的可能是真正的菩萨,穿着法衣在念经的反而是商人,这也是现在人世间真实的写照。
第三个最大的一个冲突,就是反复出现的,祖师爷讲女人是污秽的,祖师爷讲女人不能学破地狱法科仪式。这是为什么?因为女人有月经,会破了祖师爷的法力。文哥就带着他的女儿文玥,他知道女儿是最适合学破地狱的,女儿以爸爸是一个喃呒师为荣,她也是真心想帮助别人,帮助众生的。
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可惜她是个女生,所以就不能传给她,这是他到死最后一个遗憾。所以全网会说,这是一种封建,认为最后就跟他女儿跳了这一个舞,这破地狱舞象征的就是女性力量崛起,破除了旧的观念。

这一段世人的解读,如果是没有学道的人,大家都觉得对,但是它不是全部的真相。为什么会造成这样的一个现象?是因为现在大部分的从业者并不是真正的高道,只是祖师赏饭的一堆人,知其然而不知其所以然。

女人的月经是一种阴晦之物,是会伤到神灵的,是可以把神杀死的,会把天神都杀死的。所以,如果带着月经的时候去做破地狱这种法科,不仅没有用,反而还会对亡者有非常大的影响。

可是女人真的不能做高功法师吗?不是。其实自古以来是最尊重女性的,唯一有完整的女性修炼功法的是道教,有女丹功,佛教都没有完整的。女性可以学这些超度法科也可以做,但是在生理期的时候不要行法就可以了。

造成这样的一种悲剧,就是因为后世的人,知其然,不知其所以然。一昧的遵守,而不去探究它背后的原因。

就像我们做风水,风水里面有很多地方都讲了,俗话说:“新坟三年不立碑”,很多地方都不立碑的原因是要三年才能立碑。相信有很多农村也会听到这样的话,为什么呢?核心是因为过了三年,要去打开这个坟去看一看这骨头化的怎么样,有可能出现尸体没有腐烂,那就是荫尸,荫尸地是一个不祥之地,要赶快迁葬。

如果是这三年,后人过的不好,运势下降,说明这个地可能也没选好,或有问题。那么这个问题在哪里?这个地勘测出来,我们立的向要消砂纳水,要去弥补它,这就是为什么三年才立碑。现在就变成了三年下葬了,三年之内都不能立碑,渐渐就变成了永远都不立碑,就变成这样子了。

其实所有的行为都是跟风水学有关系的,有人这么做,很好,发达了。他们当然不会叫外行告诉大家是怎么回事了,那么很多人就以讹传讹。学点皮毛的人去做一个从业者,就闹出了这样的笑话。

传统文化,不能很好的继承与传扬的核心原因是人才的匮乏,知识的不完整,太多人知其然而不知其所以然的模仿,造成了传播上的误解,这是一个悲哀。

就像我们中国有很多的技能,都要传男不传女,只传自家人。自家人断绝了,那就断尽失传了。为什么会如此?每一门技能设定这样规矩的,其实是有原因的,只要找到这个原因,知道这个原理,全部都是可以变通的。如果一昧的墨守成规,那只能造成遗憾。

《破地狱》这部电影非常好,这部电影能引人深思。可以让很多人思考死亡,思考传统与革新。我们这个时代,现代的一定就对吗?过去的就一定错吗?祖师定的就都是对的吗?

最初出现释迦摩尼佛的教导是让大家来质疑我,大家的质疑,带着质疑来求证,我释迦摩尼讲的对不对,是不是这人世间是诸行无常,诸法无我,涅槃寂静。允许大家质疑,带着质疑来求证,来探索真理,实践真理的。

可是到了今天全部都变成了盲目崇拜,而盲目崇拜的对象全部都是经过后人加工扭曲的思想,错误的思想,现在都是错误的思想在传播。

现代佛教圈子里,有一个最明显的错误现象,我要念很多经给自己的冤亲债主,永远就是念经给冤亲债主。那么请问哪一本经这样教了?请问哪一位佛陀哪一句话教了?大家就说师父这样教的,再问到这个师父,你为什么这样教?他说我的师父这样教我的。

完全忽略了核心是让我们修出三昧正定,尤其是修慈心三昧的时候,所有的怨恨都会解掉。只要围绕修出三昧正定,修出慈心三昧这一个终点,所使用的各种各样的辅助方法全是正法,偏离了这一点全是外道。

念经给自己的冤亲债主没有错,但它是辅助方法。核心是让你去明白自己的心,让我们那一颗慈悲之心绽放光明。核心没有了,把这个辅助工具当成了核心,把道路当成了目的地,那永远也去不了真正的目的地。

影片最后,道生的老婆怀孕了,她渴望生养这个孩子,但道生退缩了,怕拖累孩子。说自己已经50岁,担心老来得子的话,孩子要在ta最黄金的年龄肩负起照顾老年父母的责任,在刚培养到最深厚的感情时就必须面临生离死别。但在经历了文哥和他子女“破地狱”的经历后,同样也释怀了,不再惧怕生育和未来。

很多时候需要破除心中的某一种执念,只有破除心中的执念,其实也救渡了那个活着的人,这就是在渡众。

所以现代做风水也是一样的,既要有先贤敬业的精神,又要有文化的传承,还要有像道生这样灵活的头脑,最重要的是要有这一颗感恩的心。

这是一部引人深思的好电影,情感细腻直击灵魂,每个人都会被不同的角度戳中泪点。

一个好的电影是会改变人的思想,改变人性。值得推荐给周围的人,让大家对生命有一个新的认知,对人与人之间的关系有一个新的认知。

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